建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是：A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体关注会获得更多的美学感受D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是：
人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是：
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体关注会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体关注会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
参考解析
解析：第一步，定位原文，“人们形象地称建筑是‘石头写成的历史’”出现在文段最后，在原文承接“建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证”，这就是“石头写成的历史”的原因。
第二步，对比选项。B项符合上述语境。且“建筑服务于精神生活成就突出”对应“这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑”，也符合文意。故B项是“石头写成的历史”的原因。
第二步，对比选项。B项符合上述语境。且“建筑服务于精神生活成就突出”对应“这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑”，也符合文意。故B项是“石头写成的历史”的原因。
相关考题：
读以下文字，完成101-105题。建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静，轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素以及整个时代的、民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是[ ]的。但是，把建筑作为一项艺术门类；从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则人手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是( )。A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果D．在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多C．建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素
以一般读者为对象的评价建筑作品的著作，应当包括对建筑作品两方面的评价，一是实用价值，二是审美价值，否则就是有缺陷的。摩顿评价意大利巴洛克宫殿的专著，详细地分析评价了这些宫殿的实用功能，但是没能指出，这些宫殿特别是它们的极具特色的拱顶，是西方艺术的杰作。假设以下哪项，能从上述断定得出摩顿的上述专著是有缺陷的结论?( )A．摩顿对巴洛克宫殿实用功能的评价比较客观B．除了实用价值和审美价值以外，摩顿的上述专著没有从其他方面对巴洛克宫殿作出评价C．摩顿的上述专著以一般读者为对象D．有些读者只关心建筑作品的审美价值，不关心其实用价值
2o．建筑虽然起源于防寒、祛署、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付m的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式，、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史一。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()。A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类埘解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付m的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神牛活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是( )。A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果B．建筑服务于精神牛活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受D．建筑服务于精神生活，也服务于物质牛活，两者都包涵了历史的审美因素
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（ ）。A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（ ）。A. 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果B. 建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证C. 建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受D. 建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是：A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果B.建筑是一代社会物质生活和精神生活的见证C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体关注会获得更多的美学感受D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
根据下面这段文字，推测西方人称建筑是“石头写成的历史”的原因是：建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽起源于实用生活的需要，但人类对解决生活实用而付出的创造劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、教堂的成就大大超过住宅、堡寨。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏锐的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。A.建筑形式与风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最直接的见证B.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果C.建筑已经成为一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的审美感受D.建筑不仅服务于物质生活，更服务于精神生活，两者都包含了历史审美因素
下列关于建筑装饰装修的含义，说法正确的有（ ）。A、保护建筑物的主体结构B、完善建筑物的使用功能和美化建筑物C、增加或附加装饰材料或饰物D、对建筑物内外表面和空间进行各种处理E、满足人们物质和精神生活需要的环境
法国大作家雨果曾经说过，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上”。建筑如同石头写就的史书一般，记载着人类社会从远古产生一直发展到现在的全部经历，带给我们一把打开历史之门的钥匙。以下你认为正确的是（）。A、故宫的宫殿建筑，是全世界规模最宏大、保存最完好的古代皇宫建筑群之一，也是中国古代建筑水平最高的杰作B、欧洲宫殿建筑的第一典范是卢浮宫，被人称为“立体的诗篇，凝固的画卷”C、沙特尔大教堂高耸入云的建筑结构和形式是典型的拜占庭式建筑D、17世纪意大利兴起的“洛可可”建筑风格讲究“不规则的造型和奢华的装饰”
在社会经济尚不发达时，传统建筑遭受的主要是自然的破坏。而在经济发展的起步阶段，人们急于改变物质生活条件，忽视精神生活的需求，对传统建筑的人为破坏大大超过自然的破坏。待经济发展到一定水平，价值观起了变化，进而追求精神生活的丰富时，传统建筑将重新受到重视。但传统建筑是不可再生的，任凭今后有多么强大的经济实力，对已遭受破坏而不复存在的传统建筑及其历史环境来说，留下的只能是无法挽回的遗憾。以上文字最主要想说明（）。A、传统建筑的保留是一种精神生活的需要B、在社会经济发展的过程中，要重视对传统建筑的保护C、对于传统建筑来说，人为破坏的程度往往大于自然的破坏D、在社会经济发展的过程中，传统建筑的破坏是一个不可避免的过程
单选题在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是（ ）。A建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果B在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多C建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证D建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素
单选题法国大作家雨果曾经说过，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上”。建筑如同石头写就的史书一般，记载着人类社会从远古产生一直发展到现在的全部经历，带给我们一把打开历史之门的钥匙。以下你认为正确的是（）。A故宫的宫殿建筑，是全世界规模最宏大、保存最完好的古代皇宫建筑群之一，也是中国古代建筑水平最高的杰作B欧洲宫殿建筑的第一典范是卢浮宫，被人称为“立体的诗篇，凝固的画卷”C沙特尔大教堂高耸入云的建筑结构和形式是典型的拜占庭式建筑D17世纪意大利兴起的“洛可可”建筑风格讲究“不规则的造型和奢华的装饰”
单选题马克思说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”这句话主要说明（ ）。A生产力决定生产关系B生产关系对生产力具有反作用C经济基础决定上层建筑D上层建筑对经济基础具有反作用