杜甫诗“人生不相见，动如参与商”中的“参商”的指（ ）。A.月亮和太阳B.地球和月亮C.参宿和心宿D.树木
杜甫诗“人生不相见，动如参与商”中的“参商”的指（ ）。
A.月亮和太阳
B.地球和月亮
C.参宿和心宿
D.树木
B.地球和月亮
C.参宿和心宿
D.树木
参考解析
解析：参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来比喻人分离不得相见。故选C。
相关考题：
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的是（ ）。 A．金星古称“岁星”“太白”“岁”“长庚”；木星古称“明星”“启明” B．杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一 C．古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环 D．天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的一项是( )。A.金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B.杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一C.古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环D.天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象的关系密切，所以古人非常注重“观时授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的是（ ）。A.金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B.杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的“参宿”．“商”指东方的心宿，“参”“商”同属二十八星宿C.古代用于纪年的方法很多，其中最常用的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以天干和地支两两相配以纪年，历经六十年一轮回D.天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
杜甫《赠卫八处士》诗中有“人生不相见，动如参与商”，用参宿和商宿此起彼落，不能同时见到，比拟人生中挚友分散难得相见。其中参宿在（）座，商宿在（）座。A、猎户、天鹅B、大犬、天蝎C、猎户、天蝎D、狮子、摩羯
单选题我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的一项是（ ）。A金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一C古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环D天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
单选题杜甫《赠卫八处士》诗中有“人生不相见，动如参与商”，用参宿和商宿此起彼落，不能同时见到，比拟人生中挚友分散难得相见。其中参宿在（）座，商宿在（）座。A猎户、天鹅B大犬、天蝎C猎户、天蝎D狮子、摩羯
单选题“人生不相见，动如参与商”（杜甫）中的“参、商”涉及到的星座是？（）A双子座B仙王座和仙后座C御夫座和人马座D猎户座和天蝎座