使其皆出于吾之口,使其皆出于吾之心”,这一要求体现朱熹读书原则是( )A.循序渐进B.熟读静思C.虚心涵泳D.切己体察

使其皆出于吾之口,使其皆出于吾之心”,这一要求体现朱熹读书原则是( )

A.循序渐进
B.熟读静思
C.虚心涵泳
D.切己体察

参考解析

解析:

相关考题:

是以五脏六腑之气味,皆出于胃,( )。《素问•五脏别论》

通三统说体现了三代政教皆出于天

“大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是()A、熟读B、精思C、熟读与精思D、泛观博取

翻译:皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?

翻译:皆不能易吾侯之议也

教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志C、欲加之罪,其无辞乎D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

文章《捕蛇者说》、《黔之驴》和《伤仲永》皆出于唐散文家()之手。

下面哪句话不是出自《论语》()A、四海之内皆兄弟B、吾善养吾浩然之气C、已所不欲,勿施于人D、不义而富且贵,于我如浮云

“抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”(《朱子语类》)提倡读书比较好的方法是()A、广闻博览B、熟读而精思C、多方汲取D、反复思考

“养吾浩然之气。养心莫善于寡欲”是出于谁之口()A、老子B、孟子C、孙思邈D、华佗

“境界之呈于吾心而见诸外物者,皆须臾之物。”是谁说的?

督、任、冲三脉皆起于(),而出于()。

公等皆去,吾亦以此逝矣!(《史记·高祖本纪》)

“于”的意义:吾闻出于幽谷()

“者”的意义:吾闻出于幽谷,迁于乔木者()

下列言论中不能反映重农抑商政策的是()A、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人B、夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也C、乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之D、农为天下之本务,而工贾皆其末也

韩非子视商人为“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列观点与之明显不符的是()A、“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”B、“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”

某思想家认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”该思想家可能是()A、顾炎武B、朱熹C、董仲舒D、黄宗羲

填空题“者”的意义:吾闻出于幽谷,迁于乔木者()

单选题“抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”(《朱子语类》)提倡读书比较好的方法是()A广闻博览B熟读而精思C多方汲取D反复思考

单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A生乎吾前,其闻道也固先乎吾B与尔三矢,尔其无忘乃父之志C欲加之罪,其无辞乎D圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

问答题翻译:皆不能易吾侯之议也

单选题“养吾浩然之气。养心莫善于寡欲”是出于谁之口()A老子B孟子C孙思邈D华佗

问答题“境界之呈于吾心而见诸外物者,皆须臾之物。”是谁说的?

单选题下面哪句话不是出自《论语》()A四海之内皆兄弟B吾善养吾浩然之气C已所不欲,勿施于人D不义而富且贵,于我如浮云

问答题翻译:皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?

判断题通三统说体现了三代政教皆出于天A对B错