古代医家将其喻为人身之"日"的脏是( )A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

古代医家将其喻为人身之"日"的脏是( )

A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.肾

参考解析

解析：

相关考题：

下列关于中医学道德传统的叙述,错误的是() A.谦和谨慎是古代医家处理同道关系的道德原则B.中国古代医家注重道德的一个重要特征是精于医术C.医生要“正己正物”，“正己”指诊断正确，用药恰当;正物”指精通医理，严肃医风D.中国古代医家把及时抢救病人作为自己的天职E.中国古代医家十分重视医生的作风和仪表
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古代医家将其喻为人身之"日"的脏是( ) A、肝B、心C、脾D、肺E、肾
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古代医家将哪一个脏喻为人身之"日"( )A．脾B．心C．肝D．肺E．肾
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被誉为“儿科之圣”的古代医家是A.扁鹊B.巢元方C.钱乙D.万全E.吴鞠通
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张景岳喻为“治世之良相”的药物是（）A、熟地B、人参C、大黄D、附子E、黄芪
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金代医家张子和治疗“卫德新之妻”一案中是（）A、我国古代“气功疗法”的典型资料记载B、我国古代“行为疗法”的典型资料记载C、我国古代“催眠疗法”的典型资料记载D、我国古代“认知疗法”的典型资料记载
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明确指出小儿"五脏六腑，成而未全……全而未壮"的古代医家是（）A、万全B、钱乙C、吴瑭D、陈文牛E、叶天士
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古代医家采用"比类取象"的方法，按照事物的不同性质、作用与形态分别归属于五行之中，下列不属于金的是（）A、五季之秋B、五气之燥C、五色之黑D、五化之收E、五味之辛
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《素中.玉机真藏论》指出：五脏间疾病的传变，是受病气于（）A、侮我之脏B、生我之脏C、我生之脏D、克我之脏E、我克之脏
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据《素问•平人气象论》所述，“脉反四时及不间脏”，“不间脏”是指（）。A、所生之脏B、所克之脏C、所不胜之脏D、生我之脏E、不同五行属性之脏
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《素问.玉机真藏论》指出：五脏间疾病逆传，是传于（）A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏
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张景岳喻为“治世之良相”的两药是（）A、熟地B、人参C、黄芪D、当归E、白芍
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古代医家把医学称作是（）A、医术B、仁术C、人术D、技术E、艺术
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被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是（）。
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用阴阳学说来说明人体的组织结构，肾的属性是（）A、阳脏B、阳中之阳脏C、阳中之阴脏D、阴中之阳脏E、阴中之阴脏
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用阴阳学说来说明人体的组织结构，肾的属性是（）A、藏元阳为阳脏B、阳中之阳脏C、阳中之阴脏D、阴中之阳脏E、阴中之阴脏
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我国古代医家、养生家和一些名流雅士都认为，读书能健脑益智，祛病延年。出自欧阳修之口的是（）。A、老境从容，善于自养B、老境从容，善于自养C、至哉天下乐，终日在书案
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单选题古代医家采用"比类取象"的方法，按照事物的不同性质、作用与形态分别归属于五行之中，下列不属于金的是（）A五季之秋B五气之燥C五色之黑D五化之收E五味之辛
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多选题张景岳喻为“治世之良相”的药物是（）A熟地B人参C大黄D附子E黄芪
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单选题金代医家张子和治疗“卫德新之妻”一案中是（）A我国古代“气功疗法”的典型资料记载B我国古代“行为疗法”的典型资料记载C我国古代“催眠疗法”的典型资料记载D我国古代“认知疗法”的典型资料记载
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单选题被誉为“儿科之圣”的古代医家是（　　）。A扁鹊B巢元方C钱乙D万全E吴鞠通
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问答题古代医家认为温邪是通过什么途径侵入人体的？
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填空题被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是（）。
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单选题古代医家将哪一个脏喻为人身之“日？（　　）A肝B心C脾D肺E肾
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单选题古代医家将其喻为人身之“日”的脏是（）。A肝B心C脾D肺E肾
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单选题用阴阳学说来说明人体的组织结构，肾的属性是（）。A藏元阳为阳脏B阳中之阳脏C阳中之阴脏D阴中之阳脏E阴中之阴脏
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单选题明确指出小儿"五脏六腑，成而未全……全而未壮"的古代医家是（）A万全B钱乙C吴瑭D陈文牛E叶天士
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