宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望,成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳人功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。A.人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望,成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳人功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。
这段文字要表达的意思是（）。
这段文字要表达的意思是（）。
A.人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风
B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西
D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西
D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
参考解析
解析：文段由宋真宗的“书中自有黄金屋”引出读书价值的功利取向及其对现代化建设的负面影响，末句“‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’才是书的王道”点出了文段的主旨，即读书的目的应是启智明理，而不是单纯追求个人私利。选项中与此相符的为A项。
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宋真宗赵恒御笔做"劝学篇"，有"书中自有黄金屋"流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的"自古华山一条道"。当"黄金屋"成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，"正其谊不谋其利，明其道不计其功"才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。A、人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风B、"书中自有黄金屋"是许多人读书的目的和追求C、读书就是读书，何必附加上那么多的东西D、读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
单选题宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书籍的王道。这段文字要表达的意思是()A人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风B“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求C读书就是读书，何必附加上那么多的东西D读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
单选题宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（ ）。A人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风B“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求C读书就是读书，何必附加上那么多的东西D读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图