中国当今的伦理学研究，至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值，按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德；另一种取向则是试图回归中国的传统价值，从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而，目前的研究大都面临一个尴尬境地：理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远，无法落地生根，对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点，如果忽略甚至违背这一特点，伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受，形成日常的道德共识。这段文字意在说明：A.日常道德思维的独有特点B.当今中国伦理学研究的瓶颈C.中国伦理学研究的基本取向D.伦理学研究应遵循的基本原则
中国当今的伦理学研究，至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值，按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德；另一种取向则是试图回归中国的传统价值，从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而，目前的研究大都面临一个尴尬境地：理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远，无法落地生根，对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点，如果忽略甚至违背这一特点，伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受，形成日常的道德共识。
这段文字意在说明：
这段文字意在说明：
A.日常道德思维的独有特点
B.当今中国伦理学研究的瓶颈
C.中国伦理学研究的基本取向
D.伦理学研究应遵循的基本原则
B.当今中国伦理学研究的瓶颈
C.中国伦理学研究的基本取向
D.伦理学研究应遵循的基本原则
参考解析
解析：第一步，分析文段。文段先论述中国当今的伦理学研究有两种基本取向。接着转折提出目前伦理学研究存在的问题，即理论和实践脱节。然后分析其原因在于日常道德思维有其独有特点，最后通过反证提出对策，即不能忽略、违背“这一点”。“这一点”指的是日常道德思维有其独有特点。文段通过反面论证提出对策，即伦理学研究必须遵循一定的原则。
第二步，对比选项。D项符合文段意图。
第二步，对比选项。D项符合文段意图。
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