对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是A、指表现于外的生理病理征象B、指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C、指内在以五脏为中心的五个生理病理系统D、指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象E、指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象
对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是
A、指表现于外的生理病理征象
B、指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象
C、指内在以五脏为中心的五个生理病理系统
D、指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象
E、指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象
B、指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象
C、指内在以五脏为中心的五个生理病理系统
D、指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象
E、指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象
参考解析
解析：“象”，是对以五脏为中心的这五个生理病理系统的外在现象和比象，其涵义有二：一是指表现于外的生理病理征象；二是指内在以五脏为中心的五个生理病理系统与外在自然环境的事物与现象类比所获得的比象。
相关考题：
对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是A.指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象B.指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C.指内在以五脏为中心的五个生理病理系统D.指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象E.指表现于外的生理病理征象
藏象学说的形成基础，以下哪项不正确A.古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能B.长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能C.古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化D.临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论E.古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善
下列关于藏象学说叙述正确的是（）。 A.藏象学说，是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说B.藏，是指隐藏于体内的脏腑C.象，是指形象、形态，即脏腑的解剖形态D.象，是指象，即表现于外的生理病理现象E.藏象是人体系统现象与本质的整合体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象
下列关于藏象学说说法不正确的是A.藏象学说，是在整体观和阴阳五行学说指导下，研究人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说B.藏象学说形成的基础是古代解剖知识，长期对人体生理病理现象的观察和反复的医疗实践C.藏象学说的主要特点：以阴阳为中心的人与自然的整体性D.藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象及与外界环境相通应的事物和现象
下列不正确的是A.藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象B.藏象学说，是在整体观和阴阳五行学说指导下，研究人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说C.藏象学说的主要特点：以五脏为中心的人体自身的整体性D.藏象学说通过反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的生理功能
藏象学说的形成基础，以下哪项不正确A、古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善B、长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能C、古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化D、临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论E、古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能
关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是（）。A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律B、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质C、受《易经》“以象推理”思维方式的影响D、藏象理论是凭空想象，不具备科学性
判断题藏象学说的"藏"是藏于人体内的气血，"象"是指人体的形象。A对B错