他人:镜子:明得失A法律:准绳:辩是非B历史:教训:知兴替C公仆:清廉:克己奉公D国法:家规:惩罚

他人:镜子:明得失
A法律:准绳:辩是非
B历史:教训:知兴替
C公仆:清廉:克己奉公
D国法:家规:惩罚


参考解析

解析:解析
第一步:判断题干词语间的逻辑关系。
他人和镜子都可以使人认清自己的某些特质,即前两个词是第三个词的判定方式,并且明得失是一种主动行为。
第二步:判断选项词语间的逻辑关系。
A选项:法律和准绳都可以使人明辨是非,属于辨是非的判定方式,并且辨是非是一种主动行为;
B选项:历史和教训不属于知兴替的判定方式,不符合题意;
C选项:清廉和克己奉公是公仆的属性,不符合题意;
D选项:国法和家规是惩罚的两种依据,也属于判定方式,但是惩罚是一种被动行为,不符合题意。
故正确答案选A。

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关于“无于水鉴,当于民鉴”,下列说法错误的是:A、出自《尚书》B、“鉴”的意思是“镜子”C、这段话是孔子对诸侯的忠告D、意思是,不要把水当作镜子,而要把民众的反应当作检验自己为政得失的镜子

他人:镜子:明得失A历史:教训:知兴替B法律:准绳:辨是非C国法:家规:惩罚D公仆:清廉:克己奉公

“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”此话出自古代的()A、朱元璋B、李世民C、管仲D、魏征

历史上有位皇帝听到他的重臣逝世的消息后,惋惜地说:以人为镜,可以知得失。他死后,我就少了一面镜子了。这位重臣是()A、李斯B、萧何C、魏征

“以铜为鉴可正衣冠;以史为鉴可知兴替;以人为鉴可明得失”。这话是()说的。A、汉武帝刘彻B、唐太宗李世民C、宋太祖赵匡胤

唐太宗李世民是我国历史上的著名君主,他曾说过:以铜为鉴可以正衣冠,以史为鉴可以知兴亡,以人为鉴可以知得失。这里的鉴,指镜子。“以铜为鉴”是利用了物理上光的()现象。

平衡单法包括哪些方面的主题()A、自我物质方面的得失B、他人物质方面的得失C、自我赞许与否D、社会赞许与否

李世民的“三镜”?(“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。)7.“豆蔻年华”指女子多少岁?

唐玄宗说“以人为镜可以明得失”

“人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是()A、房玄龄B、杜如晦C、姚崇D、魏征

自我概念紊乱的表现有()。A、情绪低落B、生活懒散C、不愿意照镜子D、睡眠障碍E、渴望与他人讨论伤残问题

魏征劝谏唐太宗时说,“以史为镜,可以知兴替;以什么为镜,可以明得失”?()A、文B、人C、书D、心

下列选项中,不属于决策平衡单操作步骤的是()A、列举选项B、询问他人建议C、判断得失轻重D、判断得失几率

使用决策平衡单,需要从哪几个方面入手?()A、个人物质得失B、个人精神得失C、他人物质得失D、他人精神得失

"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是()。①善于听取他人意见,是促进认识发展的重要途径②避免重蹈他人覆辙,才能使自己在生活中不犯错误③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展④自觉总结历史经验教训,有利于把握社会发展规律A、①⑧B、①④C、②③D、②④

唐太宗说:以人为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以明得失。

检查化妆效果使用的工具是()。A、面对面B、镜子C、其他人D、化妆对象

服务员整理办公桌时,避免对着()咳嗽、或打喷嚏。A、他人的茶杯及食物B、桌面C、镜子D、报纸

判断题唐玄宗说“以人为镜可以明得失”A对B错

填空题唐太宗李世民是我国历史上的著名君主,他曾说过:以铜为鉴可以正衣冠,以史为鉴可以知兴亡,以人为鉴可以知得失。这里的鉴,指镜子。“以铜为鉴”是利用了物理上光的()现象。

单选题下列选项中,不属于决策平衡单操作步骤的是()A列举选项B询问他人建议C判断得失轻重D判断得失几率

问答题‘以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失’是谁说的?

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