图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度。而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。这段文字意在说明：A: 图腾的产生使各自为营的群体建立联系B: 不重复的图腾是每个部落独一无二的象征C: 图腾制度可以说是最早的社会组织制度D: 图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，
因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，
每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复
。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’
都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度。
而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。
这段文字意在说明：
因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，
每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复
。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’
都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度。
而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。
这段文字意在说明：
A: 图腾的产生使各自为营的群体建立联系
B: 不重复的图腾是每个部落独一无二的象征
C: 图腾制度可以说是最早的社会组织制度
D: 图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础
B: 不重复的图腾是每个部落独一无二的象征
C: 图腾制度可以说是最早的社会组织制度
D: 图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础
参考解析
解析：文段指出图腾产生之前各群体之间没有组织原则，也就不存在组织制度；
图腾产生后有了约定俗成的社会组织原则，使得“个人’’有了区分属类，造成了一种“
图腾的户籍制”，所以图腾制度可以算是最早的社会组织制度。C项与此表述一致，
当选。A,B、D均为文段部分论述内容，不宜作为主旨。故本题答案为C。
图腾产生后有了约定俗成的社会组织原则，使得“个人’’有了区分属类，造成了一种“
图腾的户籍制”，所以图腾制度可以算是最早的社会组织制度。C项与此表述一致，
当选。A,B、D均为文段部分论述内容，不宜作为主旨。故本题答案为C。
相关考题：
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度。而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。这段文字意在说明：A: 图腾的产生使各自为营的群体建立联系B: 不重复的图腾是每个部落独一无二的象征C: 图腾制度可以说是最早的社会组织制度D: 图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础
下列观点中，属于唯名论的是（）。A、所有事物之间存在必然的联系，并与上帝双向联系B、所有事物之间存在必然的联系，并与上帝单向联系C、所有事物之间没有必然的联系，只与上帝双向联系D、所有事物之间没有必然的联系，只与上帝单向联系
后悔值准则就是在做出决策之前，先计算出各备选方案在不同自然状态下的遗憾值，然后分别找出各备选方案对应不同自然状态中那组后悔值中的最大者，最后将各备选方案的最大后悔值进行比较，他们之中最小值对应的方案则为最优方案。
单选题下列观点中，属于唯名论的是（）。A所有事物之间存在必然的联系，并与上帝双向联系B所有事物之间存在必然的联系，并与上帝单向联系C所有事物之间没有必然的联系，只与上帝双向联系D所有事物之间没有必然的联系，只与上帝单向联系
判断题梅奥认为，在共同的工作过程中，人们必然发生相互之间的联系，产生感情，自然形成一种行为准则或惯例，要求个人服从，这就形成了非正式组织。A对B错