在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时C、百亩之田,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()

  • A、五亩之宅,树之以桑
  • B、鸡豚狗彘之畜,无失其时
  • C、百亩之田,勿夺其时
  • D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

相关考题:

在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“五十者衣帛”这一目标的主要措施是()。 A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时C、百亩之田,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A.五亩之宅,树之以桑B.鸡豚狗彘之畜,无失其时C.百亩之田,勿夺其时D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的具体措施有A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内B.五亩之宅,树之以桑C.鸡豚狗彘之畜,无失其时D.百亩之田,勿夺其时E.谨庠序之教,申之以孝悌之义

将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)

在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是()。A五亩之宅,树之以桑B百亩之田,勿夺其时C鸡豚狗彘之畜,无失其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

《寡人之于国也》孟子认为,达到“数口之家,可以无饥”这一目标的具体措施是()。A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时C、百亩之田,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么?

阅读孟轲《寡人之于国也》一段: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。请概括这段文字的段意。

阅读孟轲《寡人之于国也》一段: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。这段文字体现了孟子怎样的治国思想?

在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是()。A、五亩之宅,树之以桑B、百亩之田,勿夺其时C、鸡豚狗彘之畜,无失其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》本段主要运用了什么修辞手法?

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?

《寡人之于国也中,孟子所提出的实行王道的根本措施有()A、河内凶,则移其粟于河内B、五亩之宅,树之以桑C、鸡豚狗彘之畜,无失其时D、百亩之田,勿夺其时E、谨庠序之教,申之以孝悌之义

造成“颁白者不负戴道路”的主要措施是()A、五亩之宅,树之以桑B、鸡豚狗彘之畜,无失其时C、百亩之亩,勿夺其时D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

多选题在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的具体措施有A河内凶,则移其民于河东,移其某于河内B五亩之宅,树之以桑C鸡豚狗彘之畜,无失其时D百亩之田,勿夺其时E谨庠序之教,申之以孝悌之义

问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。选自《寡人之于国也》本段主要运用了什么修辞手法?

单选题下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中,能够使“颁白者不负戴于道路”的是()A五亩之宅,树之以桑B鸡豚狗彘之畜,无失其时C百亩之田,勿夺其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

问答题翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

单选题《寡人之于国也》中,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是A百亩之田,勿夺其时B鸡豚狗彘之畜,无失其时C五亩之宅,树之以桑D谨庠序之教,申之以孝悌之义

单选题《寡人之于国也》孟子认为,达到“数口之家,可以无饥”这一目标的具体措施是()。A五亩之宅,树之以桑B鸡豚狗彘之畜,无失其时C百亩之田,勿夺其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

单选题在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()A五亩之宅,树之以桑B鸡豚狗彘之畜,无失其时C百亩之田,勿夺其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

单选题在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A五亩之宅,树之以桑B鸡豚狗彘之畜,无失其时C百亩之田,勿夺其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

单选题在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是()。A五亩之宅,树之以桑B百亩之田,勿夺其时C鸡豚狗彘之畜,无失其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

问答题将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)

单选题在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是()。A五亩之宅,树之以桑B百亩之田,勿夺其时C鸡豚狗彘之畜,无失其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义

单选题造成“颁白者不负戴道路”的主要措施是()A五亩之宅,树之以桑B鸡豚狗彘之畜,无失其时C百亩之亩,勿夺其时D谨庠序之教,申之以孝悌之义