韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是()。A、商鞅正在进行富有成效的变法B、许多诸侯国县制基本取代了分封制C、秦始皇发动了兼并六国的战争D、秦统一后在全国范围内推行郡县制

韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是()。

  • A、商鞅正在进行富有成效的变法
  • B、许多诸侯国县制基本取代了分封制
  • C、秦始皇发动了兼并六国的战争
  • D、秦统一后在全国范围内推行郡县制

相关考题:

战国时期,主张建立君主专制中央集权国家的思想家是( )A.韩非子B.庄子C.孟子D.墨子

战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是( )。A.孟子B.墨子C.苟子D.韩非子

秦王赢政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:________A.韩非子主张君主专制,中央集权B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”C.韩非子以为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变”D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可以贵

解释说明“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(韩非子)”。

材料一:进入春秋时期,周王室势微,诸侯势力逐渐强大起来,与此同时,铁器和牛耕的使用提高了生产力.私田越来越多。——某版历史教材课文选段材料二:商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法,此诚我国从来未有之大政策。——毛泽东《商鞅徒木立信论》材料三:事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。——《韩非子》问题:(1)根据材料一,结合史实知识,分析这一时期经济上变革的最重要的表现是什么(2)材料二“商鞅之法”开始于哪一年请写出这次变法的主要内容(列举两点即可)。这次变法给秦国带来了哪些影响(3)韩非子是战国时期哪一学派的代表人物根据材料三,归纳韩非子的主张。(4)“商鞅之法”的主要内容中,哪一点符合材料三中韩非子的主张商鞅变法对我们今天的改革有何启示

战国时期,提倡法治,主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是( )。 A.孟子 B.孙武 C.韩非子 D.董仲舒

韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”“(君主)独制四海之内”。下列制度中,最符合这一思想的是()。A、禅让制B、分封制C、宗法制D、郡县制

封建主要指什么?()A、中央集权B、君道无为,臣道有为C、要在中央,事在四方D、宗法的血缘关系

战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是()。A、孟子B、墨子C、荀子D、韩非子

主张建立君主专制中央集权国家的思想家是()A、墨子B、孟子C、韩非子

《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是()A、实行皇帝制B、实行三公九卿制C、实行郡县制D、厉行文化专制

方来效”是主张()A、建立君主专制中央集权B、依法治国C、由圣人掌握国家权力D、以德治民,取信于民

春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是()A、“民为贵,社稷次之,君为轻”B、“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”C、“若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎”D、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”

“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”下列不能体现这一思想的史实是()A、实行刺史制度B、废分封,行县制C、废丞相,设内阁D、推行行省制度

反映老子的观点并具有积极意义的论述是()A、“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”B、“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”C、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”D、“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”

儒家的理想社会是什么?()A、要在中央,事在四方B、大同世界和小康社会C、长幼有序的社会D、王道仁政

美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()A、“民贵君轻”实行“仁政”B、“水则载舟,水则覆舟”C、圣人之要,四方来效D、加强中央集权,防止人民反抗

《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想是()A、最高统治者称皇帝B、设置丞相主持国政C、在全国推行郡县制D、厉行文化专制政策

“守株待兔”的故事耳熟能详,“宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是()A、“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”B、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”C、“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”D、“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”

单选题战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是()。A孟子B墨子C荀子D韩非子

单选题韩非子说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”“(君主)独制四海之内”。下列制度中,最符合这一思想的是()。A禅让制B分封制C宗法制D郡县制

问答题解释说明“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(韩非子)”。

单选题封建主要指什么?()A中央集权B君道无为,臣道有为C要在中央,事在四方D宗法的血缘关系

多选题(  )主张建立中央集权制的封建国家,加强君主的统治权利,并运用“术”,即国君控制和驾驭臣下的方法和策略,来达到这种目的。A墨子B申不害C韩非子D王安石

单选题耀野被浮罐风假作.砌迟槽迈头损滋菜“事在四方找锐葬厨集缴旅音头损滋菜,要在中央庭肉抓贿头损滋菜;圣人执要找锐葬厨集缴旅音头损滋菜,四方来效政逃搭顽锻抛废受头损滋菜”找锐葬厨集缴旅音头损滋菜,所描述的是迟经淋渐(役勺叹判墙伪实)A中央集权制B地方分权制C宗法等级制D地方自治制

单选题主张建立君主专制中央集权国家的思想家是()A墨子B孟子C韩非子

单选题儒家的理想社会是什么?()A要在中央,事在四方B大同世界和小康社会C长幼有序的社会D王道仁政