“兵者,国之大事”的“兵者”指的是()A、兵卒B、兵器C、战争

“兵者,国之大事”的“兵者”指的是()

  • A、兵卒
  • B、兵器
  • C、战争

相关考题:

刑起于兵指的是刑与战争分不开,刑在这里指的是刑法,兵指的是战争。刑起于兵还表明司法与兵政的掌管者一身而二任。( )

与作战篇“兵闻拙速,未睹巧之久也”意思一致的是()。 A兵久而国利者,未之有也B兵久而国利者,常有之C兵久而国弱者,未之有也D兵久而国强者,常有之

与“兵闻拙速,未睹巧之久也”意思一致的是()。 A兵久而国利者,未之有也B兵久而国利者,常有之C兵久而国弱者,未之有也D兵久而国强者,常有之

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,揭示()观念。 A慎战B好战C速战D避战

为什么《孙子》说:兵闻拙速,未睹巧之久也?()A、兵久而国弱者,未之有也B、兵久而国利者,未之有也C、兵久而国弱者,常有之D、兵久而国利者,常有之

兵者,国之大事,死生之地,()之道,不可不察也。

关于<始计篇>,下列叙述何者为非?()A、兵者,诡道也B、攻其无备,出其不意,此兵家之胜,可先传也C、计利以听,乃为之势,以佐其外D、兵者,国之大事,死生之地,不可不察也

翻译:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

兵者,诡道也。指的是()之间的对抗。

翻译:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

下列不属于老子关于战争的看法的是()A、夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。B、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。C、恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。D、足食,足兵,民信之矣。

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。

“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。”此语出自何人?()A、孔丘B、孟柯C、孙武D、孙膑

“兵者,国之大事”是孙武的名言。

《孙子兵法》云:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”此句中“兵”指兵器。

《孙子兵法•作战篇》中说:“兵闻拙速,未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是()A、兵久而国弱者,未之有也B、兵久而国利者,未之有也C、兵久而国利者,常有之D、兵久而国强者,常有之

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”道出了国防的重要性。

中国古代兵书《孙子兵法》云“兵者,国之大事”。其中的“兵”不是现代意义的国防,而是指战争。

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,这句话出自《孙子兵法》。

《孙子兵法》在其开篇就谈到了战争的重要性:兵者,国之大事,(),不可不察也。

判断题《孙子兵法》云:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”此句中“兵”指兵器。A对B错

问答题翻译:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

单选题下列不属于老子关于战争的看法的是()A夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。B兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。C恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。D足食,足兵,民信之矣。

判断题“兵者,国之大事”是孙武的名言。A对B错

单选题《孙子兵法•作战篇》中说:“兵闻拙速,未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是()A兵久而国弱者,未之有也B兵久而国利者,未之有也C兵久而国利者,常有之D兵久而国强者,常有之

单选题关于<始计篇>,下列叙述何者为非?()A兵者,诡道也B攻其无备,出其不意,此兵家之胜,可先传也C计利以听,乃为之势,以佐其外D兵者,国之大事,死生之地,不可不察也

填空题兵者,国之大事,死生之地,()之道,不可不察也。