庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。A、天道B、传统C、王道D、自然

庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。

  • A、天道
  • B、传统
  • C、王道
  • D、自然

相关考题:

比顺应性是指() A、容积变化/压力变化B、肺容积变化/跨肺压的变化C、胸腔容积的变化/跨壁压的变化D、顺应性/肺总量E、肺顺应性/胸廓顺应性

胸廓的顺应性是指() A、容积变化/压力变化B、肺容积变化/跨肺压的变化C、胸腔容积的变化/跨壁压的变化D、顺应性/肺总量E、肺顺应性/胸廓顺应性

人类行为的主要适应形式除反射、自我控制、调试外,还包括A、顺应、应对、应激B、应对、顺从、顺应C、调节、顺应、应激D、顺应、顺从、应对E、应激、顺从、顺应

森田疗法的治疗原则是()A、顺应社会B、顺应自然C、顺应他人D、顺应规则E、顺应自我

关于"顺应自然",下列理解正确的是()A、"顺应自然"是要我们顺应情感活动的自然规律,不做违背情感规律的事情B、顺应自然需要接纳、顺应自己的一切想法和行为C、"顺应自然"告诉我们,对于孩子,我们最好的做法不是管教,而要顺应其想法、行为的自然D、如果努力忘记刺激某种情感的事件,就能缓解与之相关的情绪情感E、顺应自然就是"放任自流"

“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。A、王道B、传统C、天道D、自然

“则天去私”的含义是指顺应自然,去除私欲,最终达到一种理想的境界

皮亚杰的认知发展理论涉及的四个基本概念是()A、图式、成熟、同化、顺应B、图式、同化、顺应、平衡C、成熟、同化、顺应、平衡D、图式、成熟、顺应、平衡

庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。A、了解B、安抚C、顺应D、恩惠

皮亚杰认为,游戏是智力(认知)活动的一个方面,是()。A、顺应超过了同化B、顺应C、同化超过了顺应D、同化

主张顺应自然,提倡无为而无不为的思想家是()。A、孔子B、孟子C、庄子D、荀子

关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。A、恩惠B、顺应C、安抚D、了解

治理天下的两个原则中除了顺应民心之外另一个是什么?()A、顺应法律B、顺应哲学C、顺应传统D、顺应自然

肺顺应性是指单位压力作用下引起的肺容量改变。

下列关于肺顺应性的描述,哪些是不正确的()。A、肺静态顺应性反应肺组织的弹性B、肺动态顺应性除反应肺组织弹性外,还受气道阻力的影响C、呼吸频率可影响肺静态顺应性的测定D、肺动态顺应性的测定可受呼吸频率的影响E、肺总顺应性为肺动态顺应性和肺静态顺应性之和

关于肺顺应性的描述,以下正确的是()。A、肺顺应性指单位肺压改变时所引起的肺容量变化B、肺顺应性又分静态肺顺应性和动态肺顺应性C、静态肺顺应性减少常见于肺实质损害D、肺顺应性可指导机械通气模式的调整E、定量判断呼吸困难的程度

起居养生是指顺应自然变化的规律,合理安排日常生活、作息时间的措施。

单选题庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。A了解B安抚C顺应D恩惠

单选题庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。A天道B传统C王道D自然

单选题森田疗法的治疗原则是()A顺应社会B顺应自然C顺应他人D顺应规则E顺应自我

多选题关于肺-胸廓的顺应性,正确的是()。A与胸廓顺应性无关B经胸廓单位压力变化下引起肺容量的变化就是肺-胸廓的顺应性C与肺顺应性无关D是胸廓顺应性和肺顺应性之和E其倒数是胸廓顺应性的倒数和肺顺应性的倒数之和

多选题关于肺顺应性的描述,以下正确的是()A肺顺应性指单位肺压改变时所引起的肺容量变化B肺顺应性又分静态肺顺应性和动态肺顺应性C静态肺顺应性减少常见于肺实质损害D肺顺应性可指导机械通气模式的调整E定量判断呼吸困难的程度

单选题关于"顺应自然",下列理解正确的是()A顺应自然是要我们顺应情感活动的自然规律,不做违背情感规律的事情B顺应自然需要接纳、顺应自己的一切想法和行为C顺应自然告诉我们,对于孩子,我们最好的做法不是管教,而要顺应其想法、行为的自然D如果努力忘记刺激某种情感的事件,就能缓解与之相关的情绪情感E顺应自然就是放任自流

单选题关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。A恩惠B顺应C安抚D了解

单选题治理天下的两个原则中除了顺应民心之外另一个是什么?()A顺应法律B顺应哲学C顺应传统D顺应自然

单选题“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。A王道B传统C天道D自然

单选题皮亚杰的认知发展理论涉及的四个基本概念是()A图式、成熟、同化、顺应B图式、同化、顺应、平衡C成熟、同化、顺应、平衡D图式、成熟、顺应、平衡