《资治通鉴》中讲到三国时期,一律是以()的年号为准。A、蜀汉B、孙吴C、曹魏D、西晋

《资治通鉴》中讲到三国时期,一律是以()的年号为准。

  • A、蜀汉
  • B、孙吴
  • C、曹魏
  • D、西晋

相关考题:

鲍敬言是什么时期的思想家()A.曹魏B.西晋C.东晋D.北周

“八议”首次入律是在()A.汉朝B.三国曹魏C.西晋D.北魏

三国后期,是蜀汉政权先灭亡,后来是孙吴政权,最终由西晋完成一统。

云冈双窟制是在()时期出现的。A.曹魏B.西晋C.北魏D.东晋

陈寅恪在《魏晋南北朝史讲演》中写道:北朝汉人有认庙不认神的观念,谁能定鼎嵩洛(洛:洛阳),谁便是文化正统的所在。据此推测,北朝人视为“文化正统”的朝代是()。A.曹魏B.蜀汉C.孙吴D.东晋

夷陵之战的交战双方是( )。A.曹魏与孙吴B.孙吴与蜀汉C.蜀汉与西南少数民族D.孙吴与东南少数民族

死、流、徒、杖、鞭五种刑罚制度形成于(  )。A.曹魏时期B.西晋时期C.北魏时期D.北齐时期

《正始石经》是我国()时期的儒家刻经。A、东汉B、曹魏C、西晋

《三国志》以哪一政权为正统()。A、曹魏政权B、蜀汉政权C、孙吴政权

诸葛亮是三国时期()政权的丞相。A、蜀汉B、曹魏C、孙吴D、晋

()是三国时期东吴的开国皇帝。A、孙吴B、孙权C、孙策D、孙坚

陈寅恪在《魏晋南北朝史讲演》中写道:北朝汉人有认庙不认神的观念,谁能定鼎嵩洛(洛:洛阳),谁便是文化正统的所在。据此推测,北朝人视为“文化正统”的朝代是()。A、曹魏B、蜀汉C、孙吴D、东晋

司马光在《资治通鉴》中采用曹魏的年号,主要是出于纪年的方便。

皇象是三国时期蜀汉书法家.

鲍敬言是什么时期的思想家?()A、曹魏B、西晋C、东晋D、北周

云冈双窟制是在()时期出现的。A、曹魏B、西晋C、北魏D、东晋

李密《陈情表》称“且臣少仕伪朝,历职郎署”,这里的“伪朝”指()A、曹魏B、东吴C、蜀汉D、西晋

“八议”首次入律是在()A、汉朝B、三国曹魏C、西晋D、北魏

单选题鲍敬言是什么时期的思想家()A曹魏B西晋C东晋D北周

单选题()是三国时期东吴的开国皇帝。A孙吴B孙权C孙策D孙坚

单选题三国时期,()国船队曾到达夷洲。A东吴B曹魏C蜀国D西晋

单选题“八议”首次入律是在()A汉朝B三国曹魏C西晋D北魏

单选题诸葛亮是三国时期()政权的丞相。A蜀汉B曹魏C孙吴D晋

判断题三国后期,是蜀汉政权先灭亡,后来是孙吴政权,最终由西晋完成一统。A对B错

单选题《三国志》以哪一政权为正统()。A曹魏政权B蜀汉政权C孙吴政权

单选题《正始石经》是我国()时期的儒家刻经。A东汉B曹魏C西晋

单选题李密《陈情表》称“且臣少仕伪朝,历职郎署”,这里的“伪朝”指()A曹魏B东吴C蜀汉D西晋