注疏本蕴含着经典发展的()A、思想脉络B、师生传承C、历史年代D、文本真伪

注疏本蕴含着经典发展的()

  • A、思想脉络
  • B、师生传承
  • C、历史年代
  • D、文本真伪

相关考题:

《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的五家的注解。()

隋唐之交的学者陆德明的《()》采录汉魏六朝以来230多家有关儒家经典之古注旧注音义,在校勘和训诂方面成就极高。 A十三经注疏B困学纪闻C经典释文D经义述闻

现在通行的《礼记》,是东汉杜预作的注,唐孔颖达作的疏,这就是所谓的《礼记注疏》,是最通行的注本。()

现在最通行的《礼记》注本《礼记注疏》,是东汉杜预作的注,唐孔颖达作的疏。()

现在最通行的《史记》“三家注本”,除南朝宋裴骃集解,还有唐司马贞索隐、唐孔颖达注疏。()

《论语》通行的注本《论语注疏》,它的做注者和做疏者分别是左丘明和刘向。()

现在通行的《礼记》,是东汉郑玄作的注,唐孔颖达作的疏,这就是所谓的《礼记注疏》,是最通行的注本。()

《十三经注疏》是唐朝人在总结前人注解工作的基础上,将十三部儒家经典作品重新做了注解后,再加上陆德明的《经典释文》合刊而成的。() 此题为判断题(对,错)。

清朝阮元主持编写了著名的《十三经注疏》,关于该书的书名,下列说法正确的是A、“十三经”,顾名思义为十三部佛经B、“十三经”由西汉五经发展而来,至清朝发展为十三经C、“十三经注疏”意为对十三经进行注音和字义注解D、“经”是经典之意,注是对经的注解,疏是对经和注的注解

现在最通行的《礼记》注本即《礼记注疏》,是东汉杜预作的注,唐孔颖达作的疏。()

《论语》通行的注本有《论语注疏》,是魏时何晏集解,宋时邢昺疏。()

元刻本《十三经注疏》各经的注疏者(包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代)。

阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者(包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代)。

《十三经注疏》是华夏文明的核心典籍,十三经是指十三部( )。A.儒家经典B.法家经典C.佛家经典D.道家经典

唐初官方颁行的儒家经书注本是( )。A.《经典释文》B.《四书集注》C.《五经正义》D.《十三经注疏》

唐代官方颁行的儒家经书、注书是:()。A、经典释文B、四书集注C、五经正义D、十三经注疏

学习古代经典应当优先选择()A、注疏本B、集解本C、白文本D、今译本

不太熟悉古文的读者可从什么读本入手?()A、注疏本B、集解本C、白文本D、今译本

下面的训诂专书,属于音义类的一部是()。A、《春秋经传集解》B、《经典释文》C、《十三经注疏》D、《毛诗故训传》

现代学术的代表形态是()A、个案研究B、经典注疏C、理论体系D、经典文本

在后世通行的《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的注解有()A、西汉毛亨《毛诗故训传》B、东汉郑玄《毛诗笺》C、唐孔颖达《毛诗正义》(又叫“疏”)D、唐陆德明《毛诗音义》(又叫“释文”)E、宋朱熹《诗集传》

《十三经注疏》是唐朝人在总结前人注解工作的基础上,将十三部儒家经典作品重新做了注解后,再加上陆德明的《经典释文》合刊而成的。

问答题元刻本《十三经注疏》各经的注疏者(包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代)。

单选题唐代官方颁行的儒家经书、注书是:()。A经典释文B四书集注C五经正义D十三经注疏

问答题阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者(包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代)。

单选题下面的训诂专书,属于音义类的一部是()。A《春秋经传集解》B《经典释文》C《十三经注疏》D《毛诗故训传》

多选题在后世通行的《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的注解有()A西汉毛亨《毛诗故训传》B东汉郑玄《毛诗笺》C唐孔颖达《毛诗正义》(又叫“疏”)D唐陆德明《毛诗音义》(又叫“释文”)E宋朱熹《诗集传》