关于轴心时代，下列说法错误的是（）。A、轴心时代是指在公元前500-700年之间，中国、印度、希腊产生了具有代表性的文化和人物B、“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯C、“新轴心时代”要求回归民族文化的源头D、苏格拉底认为，人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的
关于轴心时代，下列说法错误的是（）。
- A、轴心时代是指在公元前500-700年之间，中国、印度、希腊产生了具有代表性的文化和人物
- B、“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯
- C、“新轴心时代”要求回归民族文化的源头
- D、苏格拉底认为，人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的
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德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）A.程朱理学；B.新儒学；C.佛教；D.儒家思想
德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（）A、程朱理学；B、新儒学；C、佛教；D、儒家思想
思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。” ——选自顾伟列《中国文化通论》你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代，并被它重新烧起火焰的”？请列举史实说明。
思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。” ——选自顾伟列《中国文化通论》列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
单选题在轴心时代理论中，雅斯培没有说过的是什么？（）A轴心时代的哲学突破发生在中国、印度、希腊、巴勒斯坦等地B我们今天人类思考的许多范畴，在轴心时代就已经确立了C通过受控的实验获得可重复验证的经验数据的科学方法，在轴心时代也被发现了D先前时代被当做不可质疑的传说、神话等，在轴心时代都被重新思考并被质疑
单选题西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代，相当与中国轴心时代是（）时代。A春秋时代B战国时代C西周时代D两汉时代