文学翻译中的“归化”现象,就是尽量地用译语国的文化和审美习惯将原作国的文化和审美习惯“吞没”。

文学翻译中的“归化”现象,就是尽量地用译语国的文化和审美习惯将原作国的文化和审美习惯“吞没”。


相关考题:

审美文化,就是人类审美活动的物化产品、观念体系和行为方式的总和,它是审美社会学研究的中心课题。() 此题为判断题(对,错)。

自然审美文化,是指审美主体以大自然为审美对象开展审美活动,下面诗词哪一个不是自然审美文化()。 A、性本爱丘山B、滚滚长江东逝水C、白日依山尽D、水击石则鸣

()主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神,它只代表着士大夫文化传统的美学内核,而不是华夏文化中审美精神的整体。()则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。

需求分析指该玩具销往的国家和地区的()、民族性、产品的传统用色和流行用色、该产品配色的可行性等A、色彩习惯性B、审美习惯C、生活习惯D、文化特点

衍生文化产品是审美文化现象之一种。

以下说法错误的是()。A、审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。B、审美偏爱影响审美能力。C、审美偏爱和审美选择是审美能力的体现。D、审美趣味是个人文化的产物,是个人所处的社会文化的产物。

联系当下审美文化现象,如何对古典文学遗产?

下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中,哪一项是正确的。()A、译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品B、译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象C、译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言,从一种文化环境中进D、译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含

所谓审美文化性,即指文艺接受活动中为人所感知和把握的()、审美性和文化性。

审美文化形态的划分的标准是什么? 审美文化形态就是指审美文化的具体存在状态。

构成一个国家主体文化的基本要素有()A、价值观B、语言C、宗教D、审美观E、风俗习惯

市场营销环境中的文化因素主要包括()A、价值观念B、宗教信仰C、道德准则D、审美观念E、风俗习惯

马波先生的主体结构说认为,旅游文化分为()A、旅游消费行为文化和旅游产品经营文化B、旅游审美文化和旅游消费行为文化C、旅游审美文化和旅游目的地经营文化D、旅游消费文化和旅游经营文化

根据旅游审美领域的不同,旅游审美文化可分为()A、经济审美文化B、社会审美文化C、法律审美文化D、自然审美文化E、艺术审美文化

古典性文化就是古代人创造的审美文化。

有关文学审美愉悦作用的说法,正确的是()A、审美愉悦就是感觉的快适B、审美愉悦就是无为的消遣C、审美愉悦是精神的满足和升华D、审美愉悦就是无所制约

从文学批评的取向来说,文学批评可以分为审美批评和非审美批评,前者强调文学作品的美,后者关注文学与社会人生,历史文化和各种社会意识形式之间关系,强调文学所具有的意识形态及文化意义。

单选题以下关于审美趣味说法错误的是()?A审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。B审美偏爱影响审美能力。C审美偏爱和审美选择是审美能力的体现。D审美趣味是个人文化的产物,是个人所处的社会文化的产物。

单选题以下说法错误的是()。A审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。B审美偏爱影响审美能力。C审美偏爱和审美选择是审美能力的体现。D审美趣味是个人文化的产物,是个人所处的社会文化的产物。

问答题审美文化形态的划分的标准是什么? 审美文化形态就是指审美文化的具体存在状态。

单选题有关文学审美愉悦作用的说法,正确的是()A审美愉悦就是感觉的快适B审美愉悦就是无为的消遣C审美愉悦是精神的满足和升华D审美愉悦就是无所制约

判断题一个时代的审美趣味和审美风尚,是在时代的社会文化环境的影响下产生的,因而处处体现着时代精神和风俗习惯。A对B错

问答题联系当下审美文化现象,如何对古典文学遗产?

判断题从文学批评的取向来说,文学批评可以分为审美批评和非审美批评,前者强调文学作品的美,后者关注文学与社会人生,历史文化和各种社会意识形式之间关系,强调文学所具有的意识形态及文化意义。A对B错

填空题所谓审美文化性,即指文艺接受活动中为人所感知和把握的()、审美性和文化性。

多选题根据旅游审美领域的不同,旅游审美文化可分为()A经济审美文化B社会审美文化C法律审美文化D自然审美文化E艺术审美文化

填空题()主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神,它只代表着士大夫文化传统的美学内核,而不是华夏文化中审美精神的整体。()则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。