汉人将乐府配乐演唱的诗歌称为“歌诗”，即将这一机构收集、编制的诗歌作品称为乐府诗，也称“乐府歌辞”，乐府成为一种“诗体名”。指掌管音乐的官署。约始于秦朝，汉承秦制，也设有专门的乐府机构。（）
汉人将乐府配乐演唱的诗歌称为“歌诗”，即将这一机构收集、编制的诗歌作品称为乐府诗，也称“乐府歌辞”，乐府成为一种“诗体名”。指掌管音乐的官署。约始于秦朝，汉承秦制，也设有专门的乐府机构。（）
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下列文学常识的表述不完全正确的一项是（ ）。A．"乐府"在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌词统称为"乐府诗"，后世则又把唐代可以人乐的诗歌称为"乐府"，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为"乐府".宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为"乐府"B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗，古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为"近体".这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以"歌""行"最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就
判断题汉人将乐府配乐演唱的诗歌称为“歌诗”，即将这一机构收集、编制的诗歌作品称为乐府诗，也称“乐府歌辞”，乐府成为一种“诗体名”。指掌管音乐的官署。约始于秦朝，汉承秦制，也设有专门的乐府机构。（）A对B错
填空题乐府，最初是指主管音乐的官府，汉代人将乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，无论合乐与否。也一概称“乐府”。通常所谓的“乐府双璧”是指（）和（）。后人也把它们与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
填空题人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为（），于是乐府演变成为一种（）。