有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）A、洋务运动时期B、维新变法时期C、辛亥革命时期D、新文化运动时期
有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）
- A、洋务运动时期
- B、维新变法时期
- C、辛亥革命时期
- D、新文化运动时期
相关考题：
面对孔子标准像，有人说像，有人说不像。这表明（）。①人们的意识对对象的反映具有主观特性②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③孔子标准像的像与不像并无客观根据④“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现A①②B③④C①④D②③
为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？（）A、因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B、路德反对教皇和教会，有利于增强世俗国家的权力C、宗教改革让新教独立于教皇，也让德国诸侯独立于罗马教会
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）A、教权高于王权B、教士是由教徒选举出来的公仆C、世俗统治者的权力应当高于教权D、国家权力为神所授
有人说，人类生活的世界是“世俗世界”，另外还有一个上帝、神灵居住的“天国”，“世俗世界”的命运要由“天国”来主宰。这种观点（） ①否认了世界的物质性 ②否认了认识世界的可能性 ③属于唯心主义 ④属于古代朴素唯物主义A、①②B、②④C、③④D、①③
“移情式阅读”的意思是（）A、阅读文学作品时不是抱理解和欣赏的态度B、阅读作品时将自我的感情移入到和自己相似的人物身上，并以这一人物自居C、移情式阅读也可以理解为“体认”中的“同化”D、鲁迅说：“中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色。”这说的便是移情式阅读
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合（）A、国家权力是唯一合法权力B、教会以《圣经》为最高旨意C、取消教廷的最高宗教司法权D、封建君主权力可以支配教权
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）A、教会权力应高于世俗权力B、世俗权力受教皇的委托C、教会权力只受上帝的制约D、世俗权力高于教会权力
单选题为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？（）A因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B路德反对教皇和教会，有利于增强世俗国家的权力C宗教改革让新教独立于教皇，也让德国诸侯独立于罗马教会
单选题面对孔子标准像，有人说像，有人说不像。这表明（）。①人们的意识对对象的反映具有主观特性②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③孔子标准像的像与不像并无客观根据④“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现A①②B③④C①④D②③
单选题有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）A洋务运动时期B维新变法时期C辛亥革命时期D新文化运动时期
问答题有一天，孔子的弟子子由问孔子：“如果门外有大灾难，我该怎么办？”孔子说：“有你的父兄在，不用你管。”他的另外一个弟子冉由也问了这一个问题，孔子说：“你应该马上出去处理。”有人问：“他们问了相同的问题，你为什么回答不一样。”孔子说：“子由性格急躁，而冉由性格懦弱。”试分析孔子运用了什么心理原理，他为什么要这样做？
问答题有人说：“禅是中国人发明创造的。”这种说法对吗？