“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明()A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展C、人的认识能力是由人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明()

  • A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
  • B、人的感觉能力决定认识的产生和发展
  • C、人的认识能力是由人的生理结构决定的
  • D、事物因人的感觉而存在

相关考题:

“对于没有音乐感的耳朵,再美的音乐也毫无意义”,这说明美感的存在以人的审美需要为前提。() 此题为判断题(对,错)。

恩格斯指出:“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身。”这说明( )。A.认识是主体的反映B.认识是客体的反映C.认识的内容和模式是客体提供的D.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映

“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意 义”。这表明( ) A、人的认识能力是由人的生理结构决定的B、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果C、人的感觉能力决定认识的产生和发展D、事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。”这说明( )。A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明( )A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。”这句话说明()。A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B.人的感觉能力决定认识的生产和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是(  )。A.认识要透过现象看本质B.人的认识受主体因素制约C.只有正确的认识才是对客观事物的反映D.认识是从感性上升理性的过程

“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。”这表明A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵,最美的音乐也毫无意义”这表明( )。A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生C.人的认识能力是由人的生理结构决定D.事物因人的感觉而存在

马克思在《政治经济学批判导言》中论述的基本问题有()。A自然的人化B人也按照美的规律建造C只有音乐才能激起人的音乐感D艺术是掌握世界的特殊方式

在《巴黎手稿》中,马克思提出的关于美的根源和本质的命题时()A“劳动创造了美”B“人也按照没的规律来建造”C“五官感觉的形式是以往全部世界历史的产物”D“只有音乐才能激起人的音乐”

温家宝总理心系民生,尤其关注“三农”问题,他常到各地视察,用心听取民意。听取民意一定要用心,正如“只有音乐才能激起人的音乐感,但对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事”一样。这表明()A、人的认识是主体与客体相互作用的过程与结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展C、人的认识能力是由人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在

人们对于复杂事物的正确认识往往需要经过多次反复才能完成,这是因为()。A、事物本质的暴露有一个过程B、人的认识要受到社会历史条件和科学技术条件的限制C、人的认识要受到主体的知识水平等主观条件的限制D、认识过程中难免发生错误E、人的认识能力往往是不可靠的

“只有音乐才能激起人们的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”。这表明()A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展C、人的认识能力是由人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在

马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。

马克思说:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”这句话的意思是()。A、没有音乐感就不能听音乐B、审美主体审美能力的重要性C、要加强音乐教育D、音乐美并不客观存在

与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化。主要体现在()A、人是认识客观事物的主体B、人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知C、知识即美德,道德和知识合二为一D、人都可以根据自己的标准判断是非

单选题“一个鸡蛋从外被打破是毁灭,从内被打破是生机和生命。”从认识论讲这表明()。A人的认识具有反复性、无限性B实践来源于认识的不断发展C积极发挥人的主观能动性能够促进事物的正确发展D认识对事物的发展起决定作用

单选题马克思在《政治经济学批判导言》中论述的基本问题有()。A自然的人化B人也按照美的规律建造C只有音乐才能激起人的音乐感D艺术是掌握世界的特殊方式

单选题“只有音乐才能激起人们的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”。这表明()A人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B人的感觉能力决定认识的产生和发展C人的认识能力是由人的生理结构决定的D事物因人的感觉而存在

单选题马克思说:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”这句话的意思是()。A没有音乐感就不能听音乐B审美主体审美能力的重要性C要加强音乐教育D音乐美并不客观存在

问答题马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。

单选题“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明(  )。[2006年真题]A人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B人的感觉能力决定认识的产生和发展C人的认识能力是由人的生理结构决定的D事物因人的感觉而存在

问答题马克思说:“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,最美好的音乐也毫无意义,不是对象。”这句话的基本意思是什么?

单选题在《巴黎手稿》中,马克思提出的关于美的根源和本质的命题时()A“劳动创造了美”B“人也按照没的规律来建造”C“五官感觉的形式是以往全部世界历史的产物”D“只有音乐才能激起人的音乐”

填空题()曾经说过:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”

多选题实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程,其中(  )。A主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人B客体是指实践和认识活动所指向的对象C客体是一切客观事物D主体是指一切人