对待普通话与方言的正确态度是（）A、应该完全用普通话代替方言B、方言和普通话平等地并存并用C、普通话要推广，方言在合理的范围内正常发展D、有些有历史传承价值的地方方言应予以发扬，可以不必推广普通话
对待普通话与方言的正确态度是（）
- A、应该完全用普通话代替方言
- B、方言和普通话平等地并存并用
- C、普通话要推广，方言在合理的范围内正常发展
- D、有些有历史传承价值的地方方言应予以发扬，可以不必推广普通话
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推广普通话还是“保卫”方言，实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法，推广普通话，是要实现“语文现代化”，普及现代共同语。而“保卫”方言，是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性，两个目标相得益彰。这段文字意在说明（ ）。A．推广普通话和“保卫方言”实际上是相得益彰的B．推广普通话和“保卫方言”并不矛盾C．普通话体现的是工具性，而方言更多的是文化性D．在推广普通话的同时还应兼顾“保卫方言”
学会普通话是为了与入交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮之不存，其文化价值之毛将焉附？再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是（）A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事B.学了普通话，没有多大必要再去学方言C.方言主要用来传播文化，不是用来沟通D.普通话和方言作用不一，不能等同视之
方言，指各地用语。周秦之时，政府派遣“轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集地方用语，并加以记录整理。两千多年前，西汉扬雄著《轩便者绝代语释别国方言》，东汉应劭将此书名简称为《方言》，此后“方言”开始作为特定词语使用。与方言对应的是雅言，后称官话、国语，1956年后称普通话并予以推广。60年后，普通话推广已非常成功，而方言却面临着式微、需要保护的局面。根据这段文字，下列说法正确的是：A.说明方言与普通话的发展相辅相成密不可分B.说明方言与普通话都拥有非常悠久的发展历史C.作者认为普通话的推广导致了方言式微的局面D.应该思考如何让推广普通话与保护方言相得益彰
科学保护方言，留住声音中的乡愁【背景链接】2019年大年初五，电影《熊出没·原始时代》方言版在各地上映，四川话、河南话、陕西话、湖南话四种方言版本同大年初一上映的普通话版和广东话版一起，为全国的观众讲述了同一个关于“勇气”的故事。方言影视剧总的来说并不是特别新鲜的事物，但一部广受期待的电影同时推出如此多的方言版本，的确是一件十分值得关注的事情。当前，“留住声音中的乡愁”成为热门话题，于是，“保护方言”提高到了国家政策层面，“传承方言”、“挽救方言”等成为汉语语言学界学理思考的重要内容。【提出观点】方言是千百年来流传和演变下来的一种语言文化，有着深厚的历史文化积淀，丰富着我们的语言文化，也展现着地方文化特色，因此，要支持和弘扬学习普通话，但是也应该注重方言的保护。【综合分析】方言，即地方语言，这种语言是地方的文化特色，也是重要的日常交流方式，在地方发挥着重要的作用。在长期的社会生活中，方言已成为区域内民众进行社会交际的一种联结纽带。与一个地方的风俗、文化等相互融合，是乡土文化不可分割的组成部分。甚至，方言已经衍化为一种地方标签，一种身份识别的“符号”，成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要媒介。但是在一些地方方言却遭遇着前所未有的危机，这主要因为，随着普通话的推广和普及，方言遭遇着前所未有的冲击，不仅使用范围在急剧地缩小，使用人群也在快速萎缩，没有实用性，缺乏“用武之地”，这就极大地削减着人们学习发言的热情，导致一些人对学习不重视，甚至拒绝学习和使用发言。普通话与方言有天然的亲缘关系，绝非势不两立。普通话与方言各有其长处，也各有其局限性。普通话通行全国，为全体国人服务，具有任何方言都无法匹敌的实用价值、文化价值与审美价值。方言通行于某个地区，为当地人民服务，也具有其独特的实用价值、文化价值与审美价值。普通话与方言，是尺有所短，寸有所长。正如戏剧舞台上有主角、配角一样，普通话与方言在社会语言生活中是有分工的。推广普通话，使人们普遍具备普通话运用能力，并在必要场合自觉使用普通话，是坚持主体化原则，但推广普通话不是歧视方言，更不是消灭方言，只是消除方言隔阂。【参考对策】一是推广普通话。普通话是法定的国家通用语言，是现代汉民族共同语，也是全国各族人民的交际语言，同时在汉语的国际推广中是汉语的代表形式。推广普通话是国家政策。普通话具有权威性、规范性、通用性。二是传承家乡话(方言)。方言是语言多元化、文化多样化的基础之一。它是地域文化的载体，是地域文化群体的鲜活的表层标记，乡亲就是靠乡音来辨识的。保护和传承方言要注意创新方式，多样化保护。三是得体运用两种话。根据国家政策，在教育、媒体宣传、法律等一切正式的场合，一定要使用普通话。而在日常生活中，在地域文化的种种活动中，都可以使用方言。在语言生活中，普通话与方言应各安其位，各得其所，各尽所能，构建和谐的语言生活。当下应该注意的是：城乡建设要留得住乡愁，文化建设要记得住乡音。
学习方言会不会影响普通话的推广呢？语言的演变是个历史现象，既不能揠苗助长，也不能抱残守缺。推广普通话是为了沟通的便利和增加民族和国家凝聚力，但我们也应该看到普通话与各地方言相比是一种比较简单、枯燥的语言，远不如方言活泼生动。某些地区在课本中介绍一些当地方言，对于保持当地的文化特色有着重要的意义。因此，我们现在需要做的，是好好思考一下如何在推广普通话和保护方言两者间寻找一个最佳的平衡点。 作者主要想表达的观点是（）。 A.推广普通话任重道远 B.普通话简单、枯燥，远不如方言生动 C.在教学中使用当地方言，可以有效保护当地文化 D.推广普通话和保护方言两者之间应达到平衡
学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附?再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是（ ）。 A. 同时掌握普通话和方言不是一件容易事B. 学了普通话。没有多大必要再去学方言C. 方言主要用来传播文化，不是用来沟通D. 普通话和方言作用不一，不能等同视之
方言需要保护，这是毋庸置疑的，不像有些人说的，保护方言是在不同地方人群之间构筑隔离墙。保护方言，就是保护文化多样性，保护人的生活方式自由。保护方言与推广普通话并不矛盾，前者承载的是生活方式自由，后者承载的是一种更普遍的交流工具。没有前者，人的生活将失去色彩，没有后者，将失去更广阔的交流机会。理想状态下，两者兼顾，而不是以一方消灭另一方。根据这段文字，可以看出作者的意图是（ ）。A.保护方言与推广普通话并不矛盾 B.提倡保护文化多样性、生活方式自由C.强调要兼顾保护方言和推广普通话 D.说明方言和普通话都有极其重要的作用
单选题对待普通话与方言的正确态度是（）A应该完全用普通话代替方言B方言和普通话平等地并存并用C普通话要推广，方言在合理的范围内正常发展D有些有历史传承价值的地方方言应予以发扬，可以不必推广普通话