据《素问•生气通天论》,“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,”使人发生()。A、煎厥B、薄厥C、偏枯D、大丁E、大偻

据《素问•生气通天论》,“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,”使人发生()。

  • A、煎厥
  • B、薄厥
  • C、偏枯
  • D、大丁
  • E、大偻

相关考题:

《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指( )A、烦劳则阳气亢越B、烦劳则皮肤松驰C、烦劳则阳气外泄D、烦劳则四肢懈堕E、烦劳则头痛如裂

《素问·生气通天论》认为“烦劳则张,精厥”即由烦劳致阳亢伤阴则引起()A.煎厥B.大厥C.薄厥D.气厥E.寒厥

据《素问生气通天论》,日中时段阳气呈现()A.生B.收C.虚D.隆

按《素问·生气通天论》所述,具有"精则养神,柔则养筋"功能的是()A、阳气B、阴精C、肾气D、血气E、水谷精气

《素问·生气通天论》说:“阳气者()则张()辟积于夏,使人煎厥。”

《素问·生气通天论》曰:"阳气者,烦劳则张,(),辟积于夏,使人()

《素问•生气通天论》“阴者藏精而起亟也,阳者卫外而为固也”主要说明()。A、阴精阳气的平衡协调B、阴精阳气的对立消长C、阴精阳气的相互转化D、阴精阳气的相互制约E、阴精阳气的互根互用

《素问·生气通天论》认为“烦劳则张,精厥”即由烦劳致阳亢伤阴则引起()A、煎厥B、大厥C、薄厥D、气厥E、寒厥

试据《素问·生气通天论》,比较煎厥与薄厥的异同。煎厥是烦劳伤阴,阴虚阳亢,逢夏季阳盛,以致煎熬阴精而昏厥的病证。

《素问·生气通天论》曰:"阳气者,大怒则(),而血菀于上,使人()。"

据《素问•生气通天论》,日中时段阳气呈现()A、生B、收C、虚D、隆

据《素问·生气通天论》所述,人体阴阳平衡协调的关键是()A、阴精充足B、阴精固守于内C、阳气充足D、阳气固密于外E、天人合一

《素问.生气通天论》认为“烦劳则张,精绝”即由烦劳致阳亢伤阴则引起()A、煎厥B、大厥C、薄厥D、气厥E、寒厥

如何理解《素问•生气通天论》中阳气“失其所则折寿”的机理?

如何理解《素问•生气通天论》中的“阳气者,精则养神,柔则养筋”的含义?

据《素问•生气通天论》,味过于辛,则导致()A、精神乃央B、筋脉沮弛C、脾气乃绝D、大骨气劳E、胃气乃厚

据《素问生气通天论》所论,“阳气者,一日而主外”,人体阳气最盛的时间为()。A、平旦B、日中C、日西D、过午E、合夜

据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是()A、阳气固密于外B、阴精充足C、精神清静D、阴气固守于内E、传精神,服天气

单选题《素问•生气通天论》“阴者藏精而起亟也,阳者卫外而为固也”主要说明()。A阴精阳气的平衡协调B阴精阳气的对立消长C阴精阳气的相互转化D阴精阳气的相互制约E阴精阳气的互根互用

问答题试据《素问·生气通天论》,比较煎厥与薄厥的异同。煎厥是烦劳伤阴,阴虚阳亢,逢夏季阳盛,以致煎熬阴精而昏厥的病证。

单选题据《素问•生气通天论》,日中时段阳气呈现()A生B收C虚D隆

填空题《素问·生气通天论》说:“阳气者()则张()辟积于夏,使人煎厥。”

单选题《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指()A烦劳则阳气亢越B烦劳则皮肤松弛C烦劳则阳气外泄D烦劳则四肢懈堕E烦劳则精神紧张

单选题按《素问·生气通天论》所述,具有"精则养神,柔则养筋"功能的是()A阳气B阴精C肾气D血气E水谷精气

填空题《素问·生气通天论》曰:"阳气者,烦劳则张,(),辟积于夏,使人()

单选题《素问·生气通天论》认为“烦劳则张,精厥”即由烦劳致阳亢伤阴则引起()A煎厥B大厥C薄厥D气厥E寒厥

填空题《素问·生气通天论》曰:"阳气者,大怒则(),而血菀于上,使人()。"