汉族由于文字和文化发展得早,因而没有口头传唱的长篇史诗

汉族由于文字和文化发展得早,因而没有口头传唱的长篇史诗


相关考题:

汉族由于文字和文化发展的早,因而没有口头传唱的长篇史诗。() 此题为判断题(对,错)。

口头程式理论以()为对象,细致讨论了口头传唱的规律。 A.神话B.民间传说C.史诗D.歌谣

关于《荷马史诗》下列说法正确的是()。A、是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称B、再现了古代罗马社会的图景C、影响了西方的宗教、文化、伦理观D、作者是一位盲诗人

汉族灾难神话的主要特点是()A、由人间力量来战胜灾难B、整体风格恢弘壮烈C、成为汉族文学的重要起源D、神话没有顺利发展为史诗

汉民族由于文字和文化发展的早,因而没有口头传唱的长篇史诗。

纳西族的灿烂民族文化遗产大理石古城和著名长篇史诗《江格尔》。()

神话的本质是()。A、文字记载B、史诗整合C、口头传承D、文明的产物

鄂西汉族的《黑暗传》以其具有()的基本特征,受到学界的广泛关注。A、迁徙史诗B、创世史诗C、英雄史诗D、战争史诗

关于史诗的基本特点,正确的理解有()。A、史诗只能产生于各民族形成的童年时期,所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点,因产生时间不对,也不能看作史诗B、史诗具有风格崇高,叙述庄严的特点,但在后世的传唱中,由于人们观念的变化,人们讲述的庄严感逐渐减弱了,这些史诗就不再具有庄严性C、史诗在长期流传过程中,随着人的观念的逐渐科学化,神话色彩逐渐减弱,现实性逐渐增强,加入了很多后世的内容,这时的史诗也可以看作历史传说D、早期的史诗,就是用诗的形式表述的神话和历史传说E、一些早期的创世史诗,与神话的内容基本相同,所以被看作史诗是不恰当的

汉民族没有长篇的史诗,因为它属于农耕民族。()

我国少数民族也创造了优秀的文化,与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同,少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗,《格萨尔》就是()族的著名史诗。A、蒙古族B、藏族C、维吾尔族D、白族

被有的专家称之为“首部汉族长篇创世史诗”的是();世界上第一部茶叶专著是()

上层文化传承的媒体是()。A、文字典籍B、民间传唱C、口头传承D、物质产品

《荷马史诗》是由《伊利亚特》和哪部长篇史诗组成?

单选题神话的本质是()。A文字记载B史诗整合C口头传承D文明的产物

判断题纳西族的灿烂民族文化遗产大理石古城和著名长篇史诗《江格尔》。()A对B错

填空题与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同,中国少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗,____就是蒙古族的著名史诗。

填空题____被专家称为“首部汉族长篇创世史诗”。

多选题由于青海汉族与各少数民族长期相处,因而在各种文化的融合中,也形成并创造了一些具有鲜明特色的文化品种和现象。如()A“花儿”B社火C地方曲艺D青海方言E眉户

多选题关于史诗的基本特点,正确的理解有()。A史诗只能产生于各民族形成的童年时期,所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点,因产生时间不对,也不能看作B史诗具有风格崇高,叙述庄严的特点,但在后世的传唱中,由于人们观念的变化,人们讲述的庄严感逐渐减弱了,这些史诗就不再具有庄严性C史诗在长期流传过程中,随着人的观念的逐渐科学化,神话色彩逐渐减弱,现实性逐渐增强,加入了很多后世的内容,这时的史诗也可以看作历史传说D早期的史诗,就是用诗的形式表述的神话和历史传说E一些早期的创世史诗,与神话的内容基本相同,所以被看作史诗是不恰当的

填空题纳西族人民集体创作了长篇史诗(),它是宝贵的历史文化遗产。

单选题我国少数民族也创造了优秀的文化,与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同,少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗,《格萨尔》就是()族的著名史诗。A蒙古族B藏族C维吾尔族D白族

多选题与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同,中国少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗,《格萨尔》就是(  )族的著名史诗。A东巴族B满族C藏族D蒙古族

填空题蒙古族的长篇史诗____是世界史诗中的瑰宝。

问答题什么填补了汉族长篇史诗的空白?

填空题被有的专家称之为“首部汉族长篇创世史诗”的是();世界上第一部茶叶专著是()

单选题汉族灾难神话的主要特点是()A由人间力量来战胜灾难B整体风格恢弘壮烈C成为汉族文学的重要起源D神话没有顺利发展为史诗