汉民族由于文字和文化发展的早，因而没有口头传唱的长篇史诗。
汉民族由于文字和文化发展的早，因而没有口头传唱的长篇史诗。
相关考题：
民族语言在民族形成和发展中的意义在于() A、共同的语言是民族的基本特征之一它同民族的形成、发展有着密切联系B、民族语言文字是民族文化的重要表现形式C、民族语言文字是民族差别长期存在的表现和反映D、民族语言文字对民族关系具有重要影响E、民族语言文字是衡量民族先进与否的标志
“只要过得好，民族不民族的无所谓”这一观点（）①表明民族文化的继承和发展是一个主动选择和接受的过程②没有认识到民族文化是一个民族生存发展的精神根基③与“民族的才是世界的”的观点相对立④没有认识到没有群体就没有个体，容易导致虚无主义A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④
《格萨尔王传》是藏民族大型口头说唱英雄史诗，西藏自治区政府成立专门机构对其进行全面的抢救和整理。这说明（） ①藏民族文化遗产得到保护和传承 ②民族区域自治的前提是保护民族文化 ③自治区文化管理自治权受法律保护 ④自治区政府履行发展文化事业的职能A、①④B、①③C、②③D、②④
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》强调，要加强民族古籍和文物抢救工作，编纂《中国少数民族古籍总目提要》。做好古典民族史诗的整理和翻译出版工作。这是因为（）A、不同的区域文化各不相同B、不同的民族保持着各自的文化特色C、中华文化经历了衰徽的过程D、各具特色的民族文化都为中华文化的形成和发展作出了巨大的贡献
关于史诗的基本特点，正确的理解有（）。A、史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗B、史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性C、史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说D、早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说E、一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的
多选题下列关于四川少数民族的说法，正确的有（）。A彝族同胞创造了史诗《梅葛》和长篇叙事诗《阿诗玛》B“三月三”是黎族民间的传统节日，《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表C藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗D四川藏族语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，说康巴、安多方言属及嘉戎语，还有汉语，用藏文和汉文E土家族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》
多选题关于史诗的基本特点，正确的理解有（）。A史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作B史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性C史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说D早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说E一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的
单选题中国少数民族的三大英雄史诗是：藏族长篇英雄史诗《格萨尔》；蒙古族英雄史诗《江格尔》；柯尔克孜族英雄史诗（）。A《十二木卡姆》B《玛纳斯》C《福乐智慧》