“吾惊怖其言,犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”“大有径庭”的含义是()。A、很分明B、太过度C、不一样

“吾惊怖其言,犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”“大有径庭”的含义是()。

  • A、很分明
  • B、太过度
  • C、不一样

相关考题:

阅读下面的文言文选段,完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从:顺从B.愚人之所以为愚 愚:愚昧C.不耻相师 师:学习D.今其智乃反不能及 及:赶上

以下句中的"焉",哪个是陈述语气词( )A、翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆B、乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉C、历者造焉而美肥D、皮之不存,毛将安附焉

下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。 A、孤之有孔明,犹鱼之有水也。B、其嫂嫉平之不视家生产。C、民之有口,犹土之有山川也。D、寡人之於国也,尽心焉耳矣。E、吾不忍梦得之穷。

在定性分析中,太灵敏的反应也不一定很适用,因为这常常会引起过度检出而得出错误结论。() 此题为判断题(对,错)。

“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是(  )。A.认识要透过现象看本质B.人的认识受主体因素制约C.只有正确的认识才是对客观事物的反映D.认识是从感性上升理性的过程

孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”这段话体现哲理是()(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源A.(1)(2)(3)B.(2)(3)(4)C.(1)(2)(4)D.(1)(3)(4)

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。A.知行统一B.疏导教育C.集体教育D.因材施教

“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( )。A.要因材施教 B.身教重于言教C.要善于启发学生 D.要重视言语的作用

孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻(  )原则。A.知行统一B.渗透熏陶C.集体教育D.因材施教

“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心,吾不欲见也。”中“中国”的含义是()。A、中原之国B、中等国家C、中间国家

“听讼,吾犹人也"中“听讼”的含义是()A、听他人的责难B、听别人诉讼,然后断案C、听从别人的言辞D、听别人的赞扬

“吾闻祝贤学生,吾子与祝贤游,亦何闻焉?”中“学生”的含义是()。A、学习养生B、学习之人C、游学之人

子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”这里的“子”指()。(《大学》)A、孔子B、孟子C、老子

在定性分析中,太灵敏的反应也不一定很适用,因为这常常会引起过度检出而得出错误结论。

翻译:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。(《庄子秋水》)

翻译:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

吾于人也,听其言而观其行。

孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻()原则。A、知行统一B、渗透熏陶C、集体教育D、因材施教

其善者,吾则行之;其恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是()。A、要因材施教B、身教重于言教C、要善于启发学生D、要重视言语的作用

指出下列句子哪个词活用了,是什么词活用为什么词,并加以解释。吾惊怖其言。(《庄子》)

单选题"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是()。A要因材施教B身教重于言教C要善于启发学生D要重视言语的作用

问答题指出下列句子哪个词活用了,是什么词活用为什么词,并加以解释。吾惊怖其言。(《庄子》)

问答题吾于人也,听其言而观其行。

问答题翻译:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

单选题“吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉”(《答李翊书》),句中“焉”的作用是(  )。A表陈述B表疑问C表停顿D表祈使

单选题“听讼,吾犹人也"中“听讼”的含义是()A听他人的责难B听别人诉讼,然后断案C听从别人的言辞D听别人的赞扬