“日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦难乎!”中“爝火”的含义是()。A、大火B、明火C、小火

“日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦难乎!”中“爝火”的含义是()。

  • A、大火
  • B、明火
  • C、小火

相关考题:

天既讫汝元命,我朝实代之。汝爝火馀烬,敢与日月争明邪!译文____________________________________________________________________

使用()烹饪食物,而不是大火,可有效节省燃火。A、微火B、小火C、中火

“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心,吾不欲见也。”中“中国”的含义是()。A、中原之国B、中等国家C、中间国家

子曰:“(),不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)

下列各句中的“以”字,与其它各句用法不同的是()。A、老臣以媪为长安君计短也。B、仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?C、於是梁王虚上位,以故相为上将军。D、圣人以治天下为事者也。

关于“苟志於仁矣,无恶也”中“恶”的含义,下列说法正确的是()。A、憎恶B、作恶C、恶心D、遏制

“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是()A、诚恳B、苟同C、苟且D、一丝不苟

孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》,下面出自《论语》的是()。A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?B、天下皆知美之为美,恶矣;皆知善之为善,斯不善已C、温故而知新,可以为师矣D、知人者智,自知者明E、学而不思则罔,思不学则殆

“以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。明者唯为之使,神者徵之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所见入於人,其功外也,不亦悲乎!”出自()。A、《庄子•杂篇•列禦寇》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•徐无鬼》

“夫揭竿累,趋灌渎,守輗鮒,其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是()。A、粗绳B、细绳C、短绳

(),火焰微小,光度发暗,热气不足。A、小火和微火B、中火C、大火D、盛火

烤制面点时,烤箱内的温度按部位可分为底火、面火、大火、小火四类。

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

以下文句体现出民本思想的是()。A、“晋其亡乎,失其度矣!”(《左传•昭公二十九年》)B、“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传•隐公十年》)C、“自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传•昭公九年》)D、“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传•文公十三年》)

中国菜肴烹制过程中运用火候相当讲究,火候通常分为()。A、旺火、中火、小火、微火B、大火、小火、明火、暗火C、猛火、大火、小火、微火D、旺火、小火、暗火、微火

火力是指燃烧的力度,火力有()之分。A、柴火、中火、碳火B、碳火、柴火、煤气C、大火、中火、小火D、碳火、大火、煤火

烹调时用哪种火量可以减少燃气的热量散失A、中火B、适当的中火C、小火D、适当的大火

单选题在大曲制作中,曲坯品温达到最高峰的阶段:()A起潮火B大火C小火D后火

单选题下列各句中的“以”字,与其它各句用法不同的是()。A老臣以媪为长安君计短也。B仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?C於是梁王虚上位,以故相为上将军。D圣人以治天下为事者也。

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

单选题火力是指燃烧的力度,火力有()之分。A柴火、中火、碳火B碳火、柴火、煤气C大火、中火、小火D碳火、大火、煤火

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

单选题“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是()A诚恳B苟同C苟且D一丝不苟

单选题中国菜肴烹制过程中运用火候相当讲究,火候通常分为()。A旺火、中火、小火、微火B大火、小火、明火、暗火C猛火、大火、小火、微火D旺火、小火、暗火、微火

多选题孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》,下面出自《论语》的是()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?B天下皆知美之为美,恶矣;皆知善之为善,斯不善已。C温故而知新,可以为师矣。D知人者智,自知者明。E学而不思则罔,思不学则殆。

单选题使用()烹饪食物,而不是大火,可有效节省燃火。A微火B小火C中火