“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也。”中“恶”的含义是()。A、坏B、凶C、丑

“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也。”中“恶”的含义是()。

  • A、坏
  • B、凶
  • C、丑

相关考题:

丑与恶的关系是()。 A、丑与恶不可分B、恶显示为形象才能成为丑C、丑是恶的表现的一个侧面,主要是指人物形象上的表现D、长相的丑与恶没有必然联系E、丑与恶都是客观存在的,我们不应该否定它

“性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。A.教育B.遗传C.环境D.活动

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”(1)解释这段文字中画横线字的含义。于:焉:凶:加:(2)这段文字在全文论证结构中起什么作用 (3)梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”

道德的评价标准是()A好与坏B善与恶C真与假D美与丑E对与错

“一曰心达而险;二曰行辟而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑而博;五曰顺非而泽。”中“丑”的含义是()。A、丑陋B、怪异C、丑行

“古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是()。A、任务B、服务C、便帽

丑与恶的关系是()。A、丑与恶不可分B、恶显示为形象才能成为丑C、丑是恶的表现的一个侧面,主要是指人物形象上的表现D、长相的丑与恶没有必然联系

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。”中“成心”的含义是()。A、成功B、故意C、成见

《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是()A、美与丑没有绝对标准B、爱美之心乃人之常情C、世界上不存在美与丑D、对美与丑的判断因人而异

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A、鲜B、闲C、兼D、先

《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取,而不修其攻者凶,命曰费留,故曰:“明主虑之,良将修之。“其”不修其攻者凶,命曰费留”是什么含义?

翻译:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

与"药不至焉,不可为也"的"焉"词义、词性相同的是()A、"有灾祸兴,而无改焉"的"焉"B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"C、"辄者造焉而善驰"的"焉"D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"E、"岑岑周体,如痁作焉"的"焉"

单选题道德的评价标准是()A好与坏B善与恶C真与假D美与丑E对与错

单选题“一曰心达而险;二曰行辟而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑而博;五曰顺非而泽。”中“丑”的含义是()。A丑陋B怪异C丑行

多选题丑与恶的关系是()。A丑与恶不可分B恶显示为形象才能成为丑C丑是恶的表现的一个侧面,主要是指人物形象上的表现D长相的丑与恶没有必然联系

问答题《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取,而不修其攻者凶,命曰费留,故曰:“明主虑之,良将修之。“其”不修其攻者凶,命曰费留”是什么含义?

单选题“古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是()。A任务B服务C便帽

单选题所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A鲜B闲C兼D先

问答题翻译:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。

单选题丑与恶的关系是()。A丑不等于恶B丑等于恶C丑包含恶D恶包含丑

多选题《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是()A美与丑没有绝对标准B爱美之心乃人之常情C世界上不存在美与丑D对美与丑的判断因人而异

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

多选题丑与恶的关系是()。A丑与恶不可分B恶显示为形象才能成为丑C丑是恶的表现的一个侧面,主要是指人物形象上的表现D长相的丑与恶没有必然联系E丑与恶都是客观存在的,我们不应该否定它