黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本国志》，向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（）为蓝图实行变法。
黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本国志》，向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（）为蓝图实行变法。
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黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）A、佛学B、理学C、医学D、经学
《菊花与刀》一书，作者曾对日本文化说了哪一句名言？（）A、“武士道既是日本的力量所在，也是日本的弱点”B、“将西方文化改造和消化，为本民族服务”C、“身为日本人若无武勇，则愧对日本臣民”D、“日本人是以耻辱感为原动力•”
1895年4月以后，《申报》有关中日战争的报道中对日本国内的政治、经济和军事的正面报道开始增加，这反映了（）A、政府放宽对舆论的管控B、国人对洋务运动的反思C、民众开始关注日本文化D、报刊等传媒业迅猛发展
国家是历史发展的产物，其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。 材料一： 自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。 于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。 汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之变局，至是始定。——赵翼《廿二史札记》 材料二： 美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”，美国1787年宪法和法国《人权宣言》是两个重要文献。 清末驻日参赞黄遵宪在《日本国志》中对明治维新时期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更张……百务并修，气象一新，慕效西法，罔遗余力……富强之机转移颇捷，循是不辍，当有可与西国争衡之势。” 材料三： 《日本国志》1887年成稿后，黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事物衙门各送一部，但未引起重视，书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨：其书若早流传，可省赔款二万万两白银，康、梁诸人从该书受到启发，光绪帝也曾索要该书。简述日本“慕效西法”的经济政策。分析《日本国志》在甲午战争后受到维新派重视的原因。
多选题关于唐玄奘所著的《大唐西域记》描述正确的是（ ）。A详细介绍了印度各地的风土人情和宗教盛衰B是研究中亚、南亚历史、佛教和中西交通史的宝贵资料C是研究西北民族历史地理的重要依据D是中国文化史上最伟大的著作
填空题黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本国志》，向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（）为蓝图实行变法。
单选题《菊花与刀》一书，作者曾对日本文化说了哪一句名言？（）A“武士道既是日本的力量所在，也是日本的弱点”B“将西方文化改造和消化，为本民族服务”C“身为日本人若无武勇，则愧对日本臣民”D“日本人是以耻辱感为原动力•”
单选题以下著作是近代中国人对日本认识的里程碑的是（）。A《日本国志》B《日本近事记》C《东倭考》D《近代中国与世界：互动与比较》