黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）A、佛学B、理学C、医学D、经学
黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）
- A、佛学
- B、理学
- C、医学
- D、经学
相关考题：
黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本国志》，向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（）为蓝图实行变法。
“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”“秦之楚者多资矣”的意思是（）。A、秦国就可以送给楚国更多的财物了。B、住在秦国的楚人就有更多的资财了。C、由秦国到楚国的人就有更多的资财了。D、住在秦国的楚人就有更多的依靠了。
“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”“秦责赂于魏”的意思是（）。A、秦国要求得到魏国的上洛。B、秦国责备魏国贿赂楚国。C、秦国要求魏国贿赂楚国。D、秦国责备楚国贿赂魏国。
单选题“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”“以绝秦于楚”的大意是（）。A让秦国不援助楚国。B断绝秦国与楚国的外交关系。C断绝与秦国及楚国的外交关系D断绝秦国对楚国的指望。
单选题“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”这篇短文的基本意思是（）。A魏、楚交战，魏胜而犹失地于秦。B楚、魏交战，楚败而割地于秦。C楚、魏交战，魏败而割地于秦。D秦、楚联军胜魏、秦得上洛之地。
单选题“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”“秦之楚者多资矣”的意思是（）。A秦国就可以送给楚国更多的财物了。B住在秦国的楚人就有更多的资财了。C由秦国到楚国的人就有更多的资财了。D住在秦国的楚人就有更多的依靠了。
单选题“楚、魏战于陉山。魏许秦以洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅（秦国人）谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍（通“背”）寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。”“秦责赂于魏”的意思是（）。A秦国要求得到魏国的上洛。B秦国责备魏国贿赂楚国。C秦国要求魏国贿赂楚国。D秦国责备楚国贿赂魏国。
单选题黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）A佛学B理学C医学D经学
填空题黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本国志》，向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（）为蓝图实行变法。