在孟子看来什么是人类道德感的来源？（）A、精神B、文化C、心D、自然
在孟子看来什么是人类道德感的来源？（）
- A、精神
- B、文化
- C、心
- D、自然
相关考题：
从古至今，许多思想家、法学家对法的起源问题进行了探讨，提出了关于法的起源的各种学说。下列说法正确的是：（ ）。A．在西赛罗看来，作为最高理性的自然法来源于"上帝的一贯意志"，人定法源于自然法B．韩非子认为："人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争"，这是暴力说的观点C．认为绝对精神在自然界产生之前就已存在，绝对精神发展到自然界阶段，才有了人类，人类精神的发展产生法的是精神发展说D．很多法社会学者认为群体的法律秩序是基于合理性管理的需要而发展起来的，这是发展说的观点
在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明A.人类社会的历史活动离不开自然界B.人类在自然界面前无能为力C.自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础D.自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提
广义的文化是指（）。A、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富B、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的精神财富C、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和D、观念形态的文化
《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。A、人类的文化性活动是基于自然前提的类实践B、自然是基于人类的文化性活动前提的类实践C、人类的文化性活动是基于自然前提的思考D、自然是基于人类的文化性活动前提的思考
依次填入下列句子横线上的语句顺序恰当的一组是（） （1）历史愈前进，（），（），而读书也就愈不容易。 （2）社会主义文化以实现物质文化与精神文化、（）、（）的协调一致为目的。 ①人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁 ②书籍愈浩繁，人类的精神遗产愈丰富 ③个人与社会、人与自然 ④人与自然、个人与社会A、①③B、②④C、②③D、①④
单选题《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。A人类的文化性活动是基于自然前提的类实践B自然是基于人类的文化性活动前提的类实践C人类的文化性活动是基于自然前提的思考D自然是基于人类的文化性活动前提的思考
单选题广义的文化是指（）。A人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富B人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的精神财富C人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和D观念形态的文化
单选题依次填入下列句子横线上的语句顺序恰当的一组是（） （1）历史愈前进，（），（），而读书也就愈不容易。 （2）社会主义文化以实现物质文化与精神文化、（）、（）的协调一致为目的。 ①人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁 ②书籍愈浩繁，人类的精神遗产愈丰富 ③个人与社会、人与自然 ④人与自然、个人与社会A①③B②④C②③D①④