()者,易之门户,众卦之父母。A、乾坤B、风雷C、水火D、艮泽

()者,易之门户,众卦之父母。

  • A、乾坤
  • B、风雷
  • C、水火
  • D、艮泽

相关考题:

肺之“门户”是 ( )

翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

(),每一书已,辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之,此即载在本书之叙录,后又别集众录,谓之《别录》,即抄集众书之叙录而成者。此为解题之始。

《周易》64卦是以哪两种卦为门户的()。A、革卦B、鼎卦C、屯卦D、乾坤

生财有大道,生之者众,食之者()。(《大学》)A、少B、寡C、舒

阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。

翻译:有为人妻者,人告其父母曰:“嫁不必成也,衣器之物,可外藏之,以备不成。”其父母以为然。于是令其女常外藏。姑公知之,曰:“为我妇而有外心,不可畜。”因出①之。妇之父母,以谓己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。

“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“然而众贵之者”中的“之”指的是()。A、珠玉金银B、皇上C、饥和寒D、食和衣

翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

翻译:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。

翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

在家二众,曾受五戒者,对已故尊亲之忌辰,以及现生父母之寿辰,于该纪念日中,普佛回向后,可否仍搭缦衣持具,向已故尊亲之灵位,或现生父母之前,顶礼祝福?

下列各句中,()中没有通假字。A、卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?B、天下大屈,有勇力者聚徒而衡击。C、罢夫嬴老,易子而咬其骨。D、生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶。

子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。

单选题下列各句中,()中没有通假字。A卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?B天下大屈,有勇力者聚徒而衡击。C罢夫嬴老,易子而咬其骨。D生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶。

问答题翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

单选题在《周易》筮法中,如果是“老阴”,就应该变成阳爻,如果是“老阳”,就应该变成阴爻,从而得出新的一卦,这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思,表示从原来的卦变为另外的一卦,这被称为()A卦变B阴卦C爻变D阳卦

单选题下列关于乾坤两卦的描述错误的是()。A乾坤是六十四卦的根源,天地阴阳的总体B乾坤是天地万物造化之枢纽,生命之门户C乾坤是众卦之父母D乾坤是六十四卦之末流

单选题屯卦是()之卦。A天子B大夫C自然D诸侯

问答题在家二众,曾受五戒者,对已故尊亲之忌辰,以及现生父母之寿辰,于该纪念日中,普佛回向后,可否仍搭缦衣持具,向已故尊亲之灵位,或现生父母之前,顶礼祝福?

单选题()者,易之门户,众卦之父母。A乾坤B风雷C水火D艮泽

问答题翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

问答题翻译:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。

问答题翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

填空题(),每一书已,辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之,此即载在本书之叙录,后又别集众录,谓之《别录》,即抄集众书之叙录而成者。此为解题之始。

单选题生财有大道,生之者众,食之者()。(《大学》)A少B寡C舒

单选题梅花易数运用的是()之数。A先天八卦B后天八卦C黄老律法D阴阳五行