在汉武帝时期确定的“五经”是 （ ） A．《诗》 B．《书》 C．《礼》 D．《易》 E．《春秋》
汉武帝时期在首都建立太学，在地方建立地方学校。汉武帝时期西汉的首都在：（）A.汉中B.咸阳C.长安D.洛阳
汉代太学设立于（）。A、汉高祖时期B、汉武帝时期C、汉光武帝时期D、汉明帝时期
“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、（）和《周易》三部书的总称。A、《尚书》B、《春秋》C、《山海经》D、《庄子》
汉武帝时期儒术盛行，提倡学习六经，以下不属于当时六部经典的是（）。A、《诗》B、《书》C、《礼》D、《庄子》
汉武帝之后的“一个文教，多种宗教”中，文教指的是（）。A、天B、礼乐C、儒家六经D、神灵
（）时期，国家设立五经博士。A、秦始皇B、汉武帝C、汉高祖D、光武帝
汉武帝时期，士大夫主要做官途径是察举制中的（）科。
汉武帝时期在首都建立太学，在地方建立地方学校。汉武帝时期西汉的首都在：（）A、汉中B、咸阳C、长安D、洛阳
西汉时期先秦典籍传授最广泛和最系统的是（）学派所传的五经。A、道家B、儒家C、墨家D、杂家
瑜伽的典籍主要有《瑜伽经》、《奥义书》、《博伽梵歌》等。
汉武帝时期，作汉赋最著名的是（），他的《子虚赋》《上林赋》深得汉武帝喜爱。
南宋李诫的《营造法式》是现今研究唐宋时期建筑的主要典籍。（）
察举制确立于（）A、秦代B、汉文帝时期C、汉武帝时期D、魏晋时期
单选题西汉时期先秦典籍传授最广泛和最系统的是（）学派所传的五经。A道家B儒家C墨家D杂家
判断题南宋李诫的《营造法式》是现今研究唐宋时期建筑的主要典籍。（）A对B错
单选题汉武帝之后的“一个文教，多种宗教”中，文教指的是（）。A天B礼乐C儒家六经D神灵
单选题“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、（）和《周易》三部书的总称。A《尚书》B《春秋》C《山海经》D《庄子》
单选题汉武帝时期在首都建立太学，在地方建立地方学校。汉武帝时期西汉的首都在：（）A汉中B咸阳C长安D洛阳
单选题（）时期，国家设立五经博士。A秦始皇B汉武帝C汉高祖D光武帝