“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）A、主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B、主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C、认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D、夸大了意识能动作用的唯心主义观点
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）
- A、主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
- B、主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
- C、认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
- D、夸大了意识能动作用的唯心主义观点
相关考题：
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）A. 主张意识对物质具有反作用的辫证唯物主义观点B. 主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C. 认为世界是绝对观念异化的客观唯心主义观点D. 夸大了意识能动作用的唯心主义观点
“宇宙即吾心，吾心即宇宙”属于（ ）A. 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B. 主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C. 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义心观点D. 夸大了意识能动作用的唯心主义观点
辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。由此可见，认为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的观点A.否定了物质对精神的决定作用B.是一种典型的二元论观点C.混淆了物质与精神的界限D.是正确的辩证唯物主义的观点
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）。A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。这属于（）A、客观唯心主义的观点B、近代形而上学唯物主义的观点C、古代朴素唯物主义的观点D、辩证唯物主义的观点
我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义D、前者属于唯心主义观点，后者属于唯物主义观点
辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。由此可见，认为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的观点（）A、否定了物质对精神的决定作用B、是一种典型的二元论观点C、混淆了物质与精神的界限D、是正确的辩证唯物主义的观点
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）A、主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B、主张思想就是物质的庸俗唯物主义的观点C、认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D、夸大了意识能动作用的唯心主义观点
单选题“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）A主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B主张思想就是物质的庸俗唯物主义的观点C认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D夸大了意识能动作用的唯心主义观点
单选题在自然界打上人类意志标记的观点是（）A夸大人的意识作用的唯心主义观点B承认意识能动作用的辨证唯物主义观点C唯意志论观点D一切唯物主义观点