《弟子规》中,“诈与妄,奚可焉”中的“诈”在本句中的意思是妄为的意思。

《弟子规》中,“诈与妄,奚可焉”中的“诈”在本句中的意思是妄为的意思。


相关考题:

“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定”中“省”在本句中字意是看望、问候的意思。

《弟子规》中,“事死者,如事生”的意思是()

《弟子规》中,“凡道字,重且舒”的意思是?

“诈与妄、奚可焉”中的“诈”字在本句中字意是妄为及言语。

古波斯诗人萨迪说:“讲假话犹如用刀伤人,尽管刀口可以治愈,但伤疤永不消失。”《弟子规》中也用()警示大家不能乱讲假话。A、诈与妄,奚可焉B、凡出言,信为先C、话说多,不如少

下列词句中属于《弟子规》的内容是()。A、玉不琢  不成器  人不学  不知义B、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉C、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻D、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

方存乎见少,又奚以自多。句中方、见少、奚以、自多是什么意思?

于是焉河伯始旋其面目。“旋”在句中是什么意思?

凡出言、()为先。A、信B、诈C、妄

于是焉河伯欣然自喜。“焉”在句中是什么意思?

及骤尝焉而阻力猝来。“猝”在句中是什么意思?

入穷山林,穷回奚谷。“穷”在句中是什么意思?

庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思?

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。“自省”在句中是什么意思?

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。“其”在句中是什么意思?

姜氏欲之,焉辟害?“焉”“辟”在句中是什么意思?

故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思?

《左传•宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是()。A、如此B、而已C、你D、那样

单选题古波斯诗人萨迪说:“讲假话犹如用刀伤人,尽管刀口可以治愈,但伤疤永不消失。”《弟子规》中也用()警示大家不能乱讲假话。A诈与妄,奚可焉B凡出言,信为先C话说多,不如少

单选题凡出言、()为先。A信B诈C妄

问答题庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思?

问答题方存乎见少,又奚以自多。句中方、见少、奚以、自多是什么意思?

多选题下列词句中属于《弟子规》的内容是()。A玉不琢  不成器  人不学  不知义B凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉C见人善 即思齐 纵去远 以渐跻D己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

问答题入穷山林,穷回奚谷。“穷”在句中是什么意思?

问答题姜氏欲之,焉辟害?“焉”“辟”在句中是什么意思?

判断题“诈与妄、奚可焉”中的“诈”字在本句中字意是妄为及言语。A对B错

单选题《左传•宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是()。A如此B而已C你D那样