属于韩愈的作品有()A、《小石潭记》;B、《师说》;C、《张中丞传后序》;D、《柳子厚墓志铭》;E、《祭十二郎文》。

属于韩愈的作品有()

  • A、《小石潭记》;
  • B、《师说》;
  • C、《张中丞传后序》;
  • D、《柳子厚墓志铭》;
  • E、《祭十二郎文》。

相关考题:

下列文章属柳宗元有()。A.《小石潭记》B.《祭十二郎文》C.《始得西山宴游记》D.《种树郭橐驼传》E.《哀溺文》

下列作品属韩愈的有()。A.《师说》B.《送孟东野序》C.《小石潭记》D.《杂说》E.《进学解》

下列作者、朝代与作品对应正确的是:A.韩愈——唐代——《师说》B.柳宗元——宋代——《捕蛇者说》C.欧阳修——唐代——《祭十二郎文》D.王安石——宋代——《醉翁亭记》

韩愈有一首作品叫《祭十二郎文》。请问韩愈和十二郎是什么关系?

柳宗元的作品有()A、《阿旁宫赋》B、《捕蛇者说》C、《师说》D、《钴鉧潭西小丘记》E、《张中丞传后叙》

下列作品不出自韩愈的是()。A、《论佛骨表》B、《墨池记》C、《柳子厚墓志铭》D、《进学解》

下列作品属于唐传奇的是()。A、《虬髯客传》B、《张中丞传后序》C、《婴宁》D、《杜十娘怒沉百宝箱》

中唐以大散文家()为首,掀起以复古为口号的“()”,其根本性质是恢复儒家传统,改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“()”,即文章必须有思想性,必须表达和宣扬儒家的道统,反对空洞无物,反对因袭模仿,反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,山水游记《永州八记》等。()称赞韩愈“文起八代之衰”。

被明人茅坤誉为“祭文中的千古绝调”的是下面的哪一篇。()A、《柳子厚墓志铭》B、《祭十二郎文》C、《贞曜先生墓志铭》D、《南阳樊绍述墓志铭》

()不是韩愈的作品A、《师说》B、《捕蛇者说》C、《祭十二郎文》D、《伦佛姑表》

下列文章属柳宗元有()A、《小石潭记》B、《祭十二郎文》C、《始得西山宴游记》D、《种树郭橐驼传》

韩愈的作品有()A、《醉翁亭记》B、《捕蛇者说》C、《师说》D、《祭十二郎文》E、《张中丞传后叙》

下列作品属韩愈的有()A、《师说》B、《送孟东野序》C、《小石潭记》D、《杂说》

以下哪个是昌黎先生的作品()A、《张中丞传后叙》B、《捕蛇者说》C、《小石潭记》D、《永州八记》

请举例分析《张中丞传后叙》与《祭十二郎文》不同的记人方式?

下列属于韩愈作品的是()A、《师说》B、《马说》C、《进学解》D、《祭十二郎文》E、《天说》

填空题中唐以大散文家()为首,掀起以复古为口号的“()”,其根本性质是恢复儒家传统,改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“()”,即文章必须有思想性,必须表达和宣扬儒家的道统,反对空洞无物,反对因袭模仿,反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,山水游记《永州八记》等。()称赞韩愈“文起八代之衰”。

多选题属于韩愈的作品有()A《小石潭记》;B《师说》;C《张中丞传后序》;D《柳子厚墓志铭》;E《祭十二郎文》。

单选题以下哪个是昌黎先生的作品()A《张中丞传后叙》B《捕蛇者说》C《小石潭记》D《永州八记》

问答题韩愈有一首作品叫《祭十二郎文》。请问韩愈和十二郎是什么关系?

多选题柳宗元的作品有()A《阿旁宫赋》B《捕蛇者说》C《师说》D《钴鉧潭西小丘记》E《张中丞传后叙》

单选题被明人茅坤誉为“祭文中的千古绝调”的是下面的哪一篇。()A《柳子厚墓志铭》B《祭十二郎文》C《贞曜先生墓志铭》D《南阳樊绍述墓志铭》

问答题请举例分析《张中丞传后叙》与《祭十二郎文》不同的记人方式?

单选题()不是韩愈的作品A《师说》B《捕蛇者说》C《祭十二郎文》D《伦佛姑表》

单选题下列作品不出自韩愈的是()。A《论佛骨表》B《墨池记》C《柳子厚墓志铭》D《进学解》

多选题下列属于韩愈作品的是()A《师说》B《马说》C《进学解》D《祭十二郎文》E《天说》

单选题下列作品属于唐传奇的是()。A《虬髯客传》B《张中丞传后序》C《婴宁》D《杜十娘怒沉百宝箱》