中唐以大散文家（）为首，掀起以复古为口号的“（）”，其根本性质是恢复儒家传统，改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“（）”，即文章必须有思想性，必须表达和宣扬儒家的道统，反对空洞无物，反对因袭模仿，反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，山水游记《永州八记》等。（）称赞韩愈“文起八代之衰”。
中唐以大散文家（）为首，掀起以复古为口号的“（）”，其根本性质是恢复儒家传统，改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“（）”，即文章必须有思想性，必须表达和宣扬儒家的道统，反对空洞无物，反对因袭模仿，反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，山水游记《永州八记》等。（）称赞韩愈“文起八代之衰”。
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明代曾流行雍容典雅的（），明中叶以后有以（）为首的“前七子”和（）为首的“后七子”，反对台阁体，提倡复古，之后派别纷起，都难逾唐宋。清初的诗坛盟主为（），清末（）以诗歌的形式反映近代革命史上的重大事件，被称为“（）”。
中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径（）A、①②B、②③C、①④D、③④
填空题中唐以大散文家（）为首，掀起以复古为口号的“（）”，其根本性质是恢复儒家传统，改变文体、文风。运动所提出的基本口号是“（）”，即文章必须有思想性，必须表达和宣扬儒家的道统，反对空洞无物，反对因袭模仿，反对矫揉造作。。韩愈的散文有《师说》、《与孟东野书》、《送李愿归盘谷序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等。柳宗元写有《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，山水游记《永州八记》等。（）称赞韩愈“文起八代之衰”。
单选题中唐时期的“古文运动”是以下哪两位散文家掀起的（）。A韩语、柳宗元B白居易、元稹C李白、杜甫D李商隐、杜牧