在对美的集合化定义中，最核心的一个命题为（）。A、人是世界的美B、美是人的本质力量的对象化C、美是自由的形象D、美是创造的结晶

在对美的集合化定义中，最核心的一个命题为（）。

  • A、人是世界的美
  • B、美是人的本质力量的对象化
  • C、美是自由的形象
  • D、美是创造的结晶

相关考题：

是自由创造让人成为人,而自由创造是美的本质,因此,从这个意义上说,也可以说,是美让人成为人。() 此题为判断题(对，错)。
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根据马克思关于劳动本质和人的本质的理论提出的美的定义是()。A、美是人的本质力量对象化的形象B、美是客观方面某些事物性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质C、美是一种超越现象而又决定现象的美的理念D、美是一种观念和意识
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技术美是社会美的一个特殊的领域，技术美的核心是()A. 功能美B. 实用美C. 形式美D. 审美价值
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社会美是人的本质力量最直接的体现,是美的最主要、最核心的部分。() 此题为判断题(对，错)。
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对劳动创造了美、美是人的本质力量对象化、人也按照美的规律来建造等一系列命题均进行过理论探讨,并立足于人的全面发展和全面解放来探讨美的本质的美学家是() A.黑格尔B.费尔巴哈C.普列汉诺夫D.马克思
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在美的本质问题上,马克思展开了一系列的论述,其中主要观点有()。 A、劳动创造了美B、人也按照美的规律来塑造C、美是人的本质力量的对象化D、美是理念的感性显现E、美是感性认识本身的完善
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美是人在实践中( )的显现,是人的本质力量的对象化。A．创造B．欣赏C．智慧D．才能E．力量
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社会美的核心是（）A人的美B自然美C行为美D生产劳动的美
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马克思在手提出的重要美学命题是（）A劳动创造了美B人也按造美的规律来建造C人的本质力量对象话D自然的人化E人化的自然
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“人是世界的美”这一命题所包含的意思是（）。A、有了人，世界才有美B、世界的美是人创造的C、世界上惟有人才是美的D、世界上一切事物中惟有人最美E、只有拥有自由意识的人，才能和美的对象发生关系
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康德提出的美论是（）。A、美是理念的感性显现B、美是和谐与比例C、美是不涉及利害关系而又普遍使人愉快的对象D、美是客观化的快感
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深入理解美是人的本质力量的对象化？
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有关社会美下列表述不正确的是（）。A、社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美。B、社会美根源于自然。C、社会美的实质是人的本质力量在各种社会生活中的感性体现。D、社会美是社会实践的直接体现。
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人的本质力量是指人类对于美的事物的创造能力。人的本质力量的对象化就是对象的（）。人在对象上直观自身，是美感产生的（）。
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“人是世界的美”这一命题内涵是（）A、人为美而存在B、有了人，世界才有美C、有了世界，才有人的美D、人是世界中最美的
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内在美指人的本质和精神的深层次的美，是美的（）。
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美的基本形态是（）。A、自然美B、社会美C、形象美D、艺术美E、创造美
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多选题“人是世界的美”这一命题所包含的意思是（）。A有了人，世界才有美B世界的美是人创造的C世界上惟有人才是美的D世界上一切事物中惟有人最美E只有拥有自由意识的人，才能和美的对象发生关系
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多选题美的基本形态是（）。A自然美B社会美C形象美D艺术美E创造美
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单选题根据马克思关于劳动本质和人的本质的理论提出的美的定义是（）A美是人的本质力量对象化的形象B美是客观方面某些事物性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质C美是一种超越现象而又决定现象的美的理念D美是一种观念和意识
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问答题怎样理解美是人的本质力量的对象化，请举例说明。
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问答题怎样理解美是人的本质力量的对象化？
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问答题为什么说人的美是社会美的核心？
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单选题社会美的核心是（）A人的美B自然美C行为美D生产劳动的美
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单选题“人是世界的美”这一命题内涵是（）A人为美而存在B有了人，世界才有美C有了世界，才有人的美D人是世界中最美的
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问答题深入理解美是人的本质力量的对象化？
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单选题在对美的集合化定义中，最核心的一个命题为（）。A人是世界的美B美是人的本质力量的对象化C美是自由的形象D美是创造的结晶
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