在中国的道家里边,谁是可以做真人的()A、道德高尚的人B、中层阶级C、上层阶级D、任何人

在中国的道家里边,谁是可以做真人的()

  • A、道德高尚的人
  • B、中层阶级
  • C、上层阶级
  • D、任何人

相关考题:

下列关于法律与道德的表述,错误的是[] A、道德影响着法律的发展B、法律影响着道德的发展C、法律有阶级性,道德没有阶级性D、两者都是建立在一定经济基础上的上层建筑

毛泽东主席在《中国社会各阶级的分析》中指出,谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。() 此题为判断题(对,错)。

“既见君子”中的“君子”是道德高尚的人。()

道家学派的人格理想是宗()。 A.圣人B.真人C.仙人D.善人E.至人

对马克思主义道德观论述错误的一项是()A、道德属于上层建筑,在阶级社会,道德具有阶级性。B、道德的评价标准是善与恶。C、道德功能是使人类的生活协调、和谐、有序。D、道德需要社会强制性力量来维持。

道德是催人奋进的引路人,它可以使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。() 此题为判断题(对,错)。

()代表了中国传统道德中最高的理想人格,也是中国人的人生价值体系中的最高目标。A、圣人B、真人C、仙人D、至人

道家学派的人格理想是宗()。A、圣人B、真人C、仙人D、至人

德,发自于内心,是一种精神层面的考量;师德,是教师职业道德和职业操守的象征,是不计名利、不计报酬的道德抽象。我们形容一个人道德高尚,可以给其荣誉,或者给其一定的物质奖励;同样,形容一个教师的师德高尚,我们可以给其名师称号,给其名誉奖励或者物质嘉奖。由此可以推出( )。A.师德属于道德范畴,是一种精神层面的考量B.一个师德高尚的人必然道德高尚C.可以给道德高尚者一定的物质奖励,说明道德是可以量化的D.师德是抽象的,是不可以规范的

提出做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”是()。 A、马克思B、恩格斯C、列宁D、毛泽东

道德是催人奋进的引路人,它可以使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。( )

以下可以代表社会的良心的是?()A、上层阶级B、中产阶级C、工人阶级D、农民阶级

谁是战国道家学派的主要代表人?

科研道德的功能包括()。A、高尚的道德是科研工作者的精神力量B、高尚的科研道德有助于促进科研成果转化C、高尚的科研道德使人们善于与同行相处、与群体和谐D、作为统治阶级的道德舆论对科研发展具有导向作用

科研道德的功能包括:高尚的()是科研工作者的精神力量,高尚的科研道德有助于促进科研成果转化,高尚的科研道德使人们善于与同行相处、与群体和谐,作为统治阶级的道德舆论对科研发展具有()作用。

根据克里斯托弗·希尔的理论,资产阶级革命期间的社会中层阶级包括()。A、商人B、工匠C、佃富农D、以上都正确

在中国传统伦理道德中,其中占主导地位的是()。A、道家的道德观B、儒家的道德观C、法家的道德观D、墨家的道德观

阿拉伯诗人共同的特点是:()A、道德高尚,受人崇敬B、没有道德,生活放荡不羁C、生活在社会底层,社会地位低D、道德高尚,但是受到上层社会的排挤

反应阶级民族或社会利益的道德()A、狭义B、广义C、高尚D、法律规定

毛泽东在哪篇文章中号召做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”?

单选题法律与道德的区别在于()A法律具有阶级性,道德没有阶级性B法律属于上层建筑,道德不属于上层建筑C法律是一种行为规则,道德不是行为规则D经济意义上的法律仅存在于阶级社会中,道德则在无阶级社会中也存在

单选题在企业管理中,培养团队精神是为了()。A长远利益B中层阶级的利益C低层阶级的利益D各个阶级的利益

单选题阿拉伯诗人共同的特点是:()A道德高尚,受人崇敬B没有道德,生活放荡不羁C生活在社会底层,社会地位低D道德高尚,但是受到上层社会的排挤

单选题在中国的道家里边,谁是可以做真人的()A道德高尚的人B中层阶级C上层阶级D任何人

多选题道家学派的人格理想是宗()。A圣人B真人C仙人D至人

单选题反应阶级民族或社会利益的道德()A狭义B广义C高尚D法律规定

填空题科研道德的功能包括:高尚的()是科研工作者的精神力量,高尚的科研道德有助于促进科研成果转化,高尚的科研道德使人们善于与同行相处、与群体和谐,作为统治阶级的道德舆论对科研发展具有()作用。