儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。A、王道社会B、小国寡民的社会C、大同社会D、小康社会
儒家不关心死后，也没有天堂，因此，其精神寄托就只好落到现实，放到未来。人之为人的意义，就在于在未来的现实中建设一个更加美好的社会——（）。
- A、王道社会
- B、小国寡民的社会
- C、大同社会
- D、小康社会
相关考题：
面向未来的教育要培养学生“从做中学”，将儿童从传统的书本背诵中________出来。现实社会过于复杂，学校必须将其________;现实社会系统庞杂，学校必须组织而使之条理化;现实社会良莠不齐，学校必须对其过滤和________;现实社会有着很多的矛盾和偏见，学校必须在众多不同中寻求平衡。教育的目的就是经验的重组和改造。填入划横线部分最恰当的一项是：A.解放 简化 优选 B.解救 剪辑 优化C.解脱 剪接 升华 D.拯救 剪接 净化
社会性别主流化的原因和意义（）。A、社会性别主流化是创造更加美好世界的重要保障B、社会性别主流化是促进两性平等发展的途径C、社会性别主流化是国际社会的现实要求D、社会性别主流化是国际社会的共同追求
十八大报告指出，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，为（）而奋斗，不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。A、全面建设小康社会B、建设现代化C、小康社会D、全面建成小康社会
党的“十六大”指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步 … … ，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家。”依据上述材料，运用可能性和现实性的辩证关系原理，分析说明在全面建设小康社会中发挥人的自觉能动性的意义。
多选题社会性别主流化的原因和意义（）。A社会性别主流化是创造更加美好世界的重要保障B社会性别主流化是促进两性平等发展的途径C社会性别主流化是国际社会的现实要求D社会性别主流化是国际社会的共同追求
单选题马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱,因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻境。因此，马克思主义理想信念具有 ( )A虚幻性B抽象性C现实性D狭隘性
单选题(11年4月真题)马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻景。因此，马克思主义所讲的共产主义远大理想是人类社会之中的一个未来目标，具有 ( )A虚幻性B抽象性C现实性D狭隘性
判断题儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。A对B错