西方哲学偏于闻道,中国哲学偏于爱智。

西方哲学偏于闻道,中国哲学偏于爱智。


相关考题:

实脾散的病位在A.脾肾,偏于肾B.脾肾,偏于脾C.肝肾,偏于肝D.肝肾,偏于肾E.心肾,偏于肾

人的视觉中心不同于几何中心,视觉中心处于() A.微偏于右侧B.微偏于上侧C.微偏于下侧D.几何中心微偏于左侧

怀牛膝与川牛膝的功效区别是( )A、怀牛膝偏于利尿通淋,川牛膝偏于活血通经B、怀牛膝偏于活血通经,川牛膝偏于强腰膝C、怀牛膝偏于祛风湿,川牛膝偏于补肝肾D、怀牛膝偏于清下焦湿热,川牛膝偏于清上部火热E、怀牛膝偏于补肝肾强筋骨,川牛膝偏于活血祛瘀

独活与羌活均能治疗风寒湿痹,区别在于A、独活偏于祛风,羌活偏于祛湿B、独活偏于下部寒湿,羌活偏于上部寒湿C、独活偏于祛寒,羌活偏于祛湿D、独活偏于祛湿,羌活偏于祛风E、以上都不对

美育偏于情而智育偏于知。() 此题为判断题(对,错)。

半夏炮制后均能降低毒性,其中姜半夏的作用是A.偏于祛寒痰B.偏于化痰C.偏于止咳D.偏于消痈肿E.偏于止呕

清半夏的作用主要是A.偏于祛寒痰B.偏于化痰C.偏于止呕D.偏于消痈肿E.偏于降逆止呕

银翘散与桑菊饮功用的主要区别是( )。A.一偏于止咳,一偏于化痰B.一偏于化痰,一偏于清热C.一偏于解毒,一偏于解表D.一偏于解表,一偏于清热E.一偏于解表,一偏于宣肺

银翘散与桑菊饮功用的主要区别是 A.前者偏于化痰,后者偏于解毒B.前者偏于透表,后者偏于宣肺C.前者偏于解毒,后者偏于化痰D.前者偏于止咳,后者偏于解表

,怀牛膝与川牛膝的功效区别是( )A.怀牛膝偏于祛风湿,川牛膝偏于补肝肾B.怀牛膝偏于利尿通淋,川牛膝偏于活血通经C.怀牛膝偏于补肝肾强筋骨,川牛膝偏于活血祛瘀D.怀牛膝偏于清下焦湿热,川牛膝偏于清上部火热E.怀牛膝偏于活血通经,川牛膝偏于强腰膝

银翘散与桑菊饮功用的主要区别是A.前者偏于解毒,后者偏于化痰B.前者偏于透表,后者偏于宣肺C.前者偏于化痰,后者偏于解毒D.前者偏于止咳,后者偏于解表E.前者偏于宣肺,后者偏于清热

西方哲学相对于中国哲学更具有体系性。

一般来说,中国文化性格偏于阴柔,西方文化性格偏于阳刚。

六味地黄丸可用于()A、心绞痛偏于血瘀者B、心绞痛偏于气滞者C、心绞痛偏于心肾阴虚者D、心绞痛偏于心肾阳虚者

银翘散与桑菊饮功用的主要区别是()A、前者偏于解毒,后者偏于化痰B、前者偏于透表,后者偏于宣肺C、前者偏于化痰,后者偏于解毒D、前者偏于止咳,后者偏于解表E、前者偏于宣肺,后者偏于清热

银翘散与桑菊饮功用的主要区别是()A、一偏于解表,一偏于宣肺B、一偏于解毒,一偏于解表C、一偏于化痰,一偏于清热D、一偏于解表,一偏于清热E、一偏于止咳,一偏于化痰

单从止痛作用的特点讲,麝香偏于____止痛,冰片偏于清热止痛,苏合香偏于____止痛。

半夏根据炮制方法不同,其中姜半夏偏于()、法半夏偏于()。

一般的说,抒情偏于表现作者自己的()、叙事偏于再现客观世界。

单选题清半夏的作用主要是(  )。A偏于祛寒痰B偏于化痰C偏于止呕D偏于消痈肿E偏于降逆止呕

单选题真武汤的病位在()A脾肾,偏于肾B脾肾,偏于脾C肝肾,偏于肝D肝肾,偏于肾E心肾,偏于肾

判断题西方哲学偏于闻道,中国哲学偏于爱智。A对B错

填空题半夏根据炮制方法不同,其中姜半夏偏于()、法半夏偏于()。

单选题银翘散与桑菊饮功用的主要区别是(  )。A前者偏于解毒,后者偏于化痰B前者偏于透表,后者偏于宣肺C前者偏于化痰,后者偏于解毒D前者偏于止咳,后者偏于解表E前者偏于宣肺,后者偏于清热

单选题六味地黄丸可用于()A心绞痛偏于血瘀者B心绞痛偏于气滞者C心绞痛偏于心肾阴虚者D心绞痛偏于心肾阳虚者

单选题独活与羌活均能治疗风寒湿痹,区别在于()A独活偏于祛风,羌活偏于祛湿B独活偏于下部寒湿,羌活偏于上部寒湿C独活偏于祛寒,羌活偏于祛湿D独活偏于祛湿,羌活偏于祛风E以上都不对

填空题单从止痛作用的特点讲,麝香偏于____止痛,冰片偏于清热止痛,苏合香偏于____止痛。