弥勒菩萨系已证果之菩萨,何以仍居欲界天第四层之兜率天乎?
弥勒菩萨系已证果之菩萨,何以仍居欲界天第四层之兜率天乎?
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今某甲为菩萨,某一因缘之化身,出生为人,是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识?或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛?或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界?‘一切众生皆佛子’此之谓欤?
假设菩萨化身因菩萨之等位而有能量之别,五十位菩萨与四十位菩萨之化身,按理有所不同,即五十位菩萨之化身较之四十位菩萨之化身能量显著不同,其行愿之圆缺亦有差别,小菩萨之化身难免在劫界受染污沉沦下界,竟又变成菩萨拯救物件?
大乘佛教的四大菩萨指的是()A、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨B、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨C、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨D、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨E、地藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨
问答题今某甲为菩萨,某一因缘之化身,出生为人,是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识?或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛?或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界?‘一切众生皆佛子’此之谓欤?
问答题假设菩萨化身因菩萨之等位而有能量之别,五十位菩萨与四十位菩萨之化身,按理有所不同,即五十位菩萨之化身较之四十位菩萨之化身能量显著不同,其行愿之圆缺亦有差别,小菩萨之化身难免在劫界受染污沉沦下界,竟又变成菩萨拯救物件?
问答题三界六道中均有佛菩萨,人天固无论矣,地狱尚有大菩萨在,岂能谓为无佛法乎?第其弘法救众之方便行为非人类所能知耳,不知佛经上曾言及否?