对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?

对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?


相关考题:

三方佛中“释家三尊”是指( )。A、释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨B、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛C、药师佛、日光菩萨、月光菩萨D、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨

下列佛教造像组合中,属于西方三圣的是()。A.大势至菩萨-阿弥陀佛-观音菩萨B.普贤菩萨-释迦牟尼佛-文殊菩萨C.月光菩萨-药师佛-日光菩萨D.普贤菩萨-毗卢遮那佛-文殊菩萨

观世音菩萨是男人还是女人?而且观世音菩萨也在净土,阿弥陀佛也是净土,如来佛也是净土,未知何位是真正净土?

如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同?

缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()A、对佛菩萨恭敬、尊重的表现B、以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛C、以上皆对。

诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于三途六道中,分别救苦,准此则西方宗教,当亦是大权菩萨随机示现法门;但彼教经典中谓除上帝为唯一真神外,余皆魔鬼。且根本否认有佛,似此明系魔说,而举世趋之若鹜,诸佛有灵,何以任此邪说横流哉?

十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?

既知贤劫出佛千尊(已成定数),然则尚未成佛前的诸佛,现在何处?

诸佛菩萨圣诞及各种斋期,是否均改用阳历?

观世音菩萨常以三十二应身说法度生,祛三毒,施无畏,救八难,倘若我人发大愿,观机方便说教度生,善巧契机引祛三毒,广施无畏,救人八难,如此愿力与观世音菩萨愿力相应时,自心即佛,我人能否即称为观世音菩萨应身?

为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?

在佛教的供奉对象中,西方三圣是指()。A、普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨B、大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨C、弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛D、月光菩萨、药师佛、日光菩萨

文殊菩萨,专司佛的理德,与普贤菩萨同为佛的胁侍,居于左,手持宝剑,身骑白象。

问答题对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?

问答题诸佛菩萨圣诞及各种斋期,是否均改用阳历?

问答题缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

多选题三方佛中“释家三尊”是指(  )。A释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨B释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛C药师佛、日光菩萨、月光菩萨D阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨

问答题十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?

问答题既知贤劫出佛千尊(已成定数),然则尚未成佛前的诸佛,现在何处?

判断题文殊菩萨,专司佛的理德,与普贤菩萨同为佛的胁侍,居于左,手持宝剑,身骑白象。A对B错

问答题观世音菩萨常以三十二应身说法度生,祛三毒,施无畏,救八难,倘若我人发大愿,观机方便说教度生,善巧契机引祛三毒,广施无畏,救人八难,如此愿力与观世音菩萨愿力相应时,自心即佛,我人能否即称为观世音菩萨应身?

多选题佛教中,“释迦三尊”指的是(  ).A普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨B阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛C月光菩萨、药师佛、日光菩萨D大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨

问答题为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?

单选题佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()A对佛菩萨恭敬、尊重的表现B以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛C以上皆对。

问答题如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同?

问答题诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于三途六道中,分别救苦,准此则西方宗教,当亦是大权菩萨随机示现法门;但彼教经典中谓除上帝为唯一真神外,余皆魔鬼。且根本否认有佛,似此明系魔说,而举世趋之若鹜,诸佛有灵,何以任此邪说横流哉?