关于“上帝与凯撒的冲突”正确的是（）。A、它只存在于中世纪早期B、它指的是精神和物质的冲突C、它是贯穿整个中世纪的一条主线D、它结束于中世纪晚期
关于“上帝与凯撒的冲突”正确的是（）。
- A、它只存在于中世纪早期
- B、它指的是精神和物质的冲突
- C、它是贯穿整个中世纪的一条主线
- D、它结束于中世纪晚期
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下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）A、中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。B、“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。C、教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。D、在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
早期希腊哲学是（）；希腊晚期和中世纪时期哲学则具有（）和（）的特征；中世纪哲学采取（）的形式；近近代哲学通过（）与（）的对立开始了其向认识论的历史转向；在当代（）与（）的对立和冲突，俨然已经形成为（）的主流。
填空题早期希腊哲学是（）；希腊晚期和中世纪时期哲学则具有（）和（）的特征；中世纪哲学采取（）的形式；近近代哲学通过（）与（）的对立开始了其向认识论的历史转向；在当代（）与（）的对立和冲突，俨然已经形成为（）的主流。
单选题下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）A中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。B“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。C教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。D在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。