法华经普门品上说，念彼观音名号，求男得男，求女得女，火不能烧，水不能没，刀兵不能害，有这些效验，请问这是不是迷信？怎样可以证实不是迷信？

关于“采诗说”在东汉何休注的()补充得更加具体:“男年六十,女年五十,无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。” A、《公羊传》B、《谷梁传》C、《左氏春秋》D、《国语》

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临床上补肾法与养肝法往往同用是因为A、"益火之源，以消阴翳"B、"壮水之主，以制阳光"C、"善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷"D、"善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭"E、肝肾同司下焦，肝主藏血，肾主藏精，肝肾同源

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阴中求阳能使A.壮水之主，以制阳光B.益火之源，以消阴翳C.阳得阴助生化无穷D.阴得阳升源泉不竭E.回阳救逆，引火归原

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阳中求阴能使A．壮水之主，以制阳光B．益火之源，以消阴翳C．阳得阴助而生化无穷D．阴得阳升而泉源不竭E．阴阳双补

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《景岳全书.新方八阵》所说“阴得阳升而泉源不竭”的治疗法则，是指A．壮水之主，以制阳光B．益火之源，以消阴翳C．阳中求阴，阴气得复D．阴中求阳，阳气充盛

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妙法莲华经观世音菩萨普门品，是否简称‘法华经’？

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普门品中之偈颂有云：‘咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。’如此作法是不是有伤了慈心，对方以毒药来害，虽然我们念圣号得救，但此毒药反害对方，如此不就太失慈悲之旨吗？

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有人问普门品一句‘若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女’，是说无子之人若求菩萨就能生子，若是命中注定无子之人，亦可求乎？

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普门品上说‘设复有人，若有罪，若无罪，纽械枷锁，检系其身，称念观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱’。这些话更是疑问了？若说无罪，因为是被冤枉了，倒也情有可原；但若有罪的，也只要念彼名号即得解脱，这岂不是菩萨鼓励众生犯罪？因为犯了罪只须称念菩萨名号，便可解脱的。请教这究竟是怎么一回事？

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普门品一句——设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男等。有人问说，假若求的妇人，在生理上有不孕条件，自己不知道，天天希望观世音送子，这样能求得否？

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阳中求阴能使（）A、"壮水之主，以制阳光"B、"益火之源，以消阴翳"C、"阳得阴助而生化无穷"D、"阴得阳升而泉源不竭"E、阴阳双补

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女起解、男起解、女斩子、男斩子、女骂曹、男骂曹、女杀四门、男杀四门这几出戏的别名叫什么？

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观音菩萨是男是女？

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女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。（释词题）

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单选题男：你这次英语考得怎么样？女：还可以。男：题难吗？女：有点儿，但能看懂。问：女的英语考得怎么样？A非常好B很不好C还可以

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名词解释题女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。（释词题）

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问答题普门品一句——设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男等。有人问说，假若求的妇人，在生理上有不孕条件，自己不知道，天天希望观世音送子，这样能求得否？

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单选题阳中求阴能使（）A壮水之主，以制阳光B益火之源，以消阴翳C阳得阴助而生化无穷D阴得阳升而泉源不竭E阴阳双补

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问答题普门品上说‘设复有人，若有罪，若无罪，纽械枷锁，检系其身，称念观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱’。这些话更是疑问了？若说无罪，因为是被冤枉了，倒也情有可原；但若有罪的，也只要念彼名号即得解脱，这岂不是菩萨鼓励众生犯罪？因为犯了罪只须称念菩萨名号，便可解脱的。请教这究竟是怎么一回事？