“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下．失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
如对佛教尽身形护法者，如方伦，念生等诸大居士，偶然逢面，向其顶礼，应怎称呼？
为什么不能皈依外道天尊？为什么应该皈依佛陀？你能分清天尊与佛陀的区别吗？
利用塑性图对土进行分类时，如土样正好位于A线与B线的交点上，则应定名为（）A、高液限B、低液限C、粉土D、粘土
孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（）A、腹心B、犬马C、寇仇D、手足
为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道？明白这个道理，对你有什么样的帮助？
下列哪类土的沉降计算应计及自重应力引起的沉降（ ）。A、超固结土B、正常固结土C、欠固结土D、上三者均不考虑
如发现有违反安规，并足以危及什么时，应立即制止？（）A、危及电厂安全者B、危及人身安全者C、危及设备安全者D、危及人身和设备安全者
如堤前有溜，戗土易冲走时，可采用桩柳（土袋）（）截渗。
有的树种要求在酸性土壤上生长，如（）等，称为酸性土树种；有的树种则在钙质土上生长最佳，常见于石灰岩山地，如侧柏、三刺皂角等，称为钙质土树种。
“珍珠如土金如铁”“白玉为床金做马”分别是说（）A、薛家，史家B、贾家，史家C、史家，贾家D、薛家，贾家
作者在《胜出天神赞释》一而再、再而三地赞叹佛陀，说外道天尊具足过患，他是不是有偏袒心？为什么？你对此有哪些感想？
“后世怎得此圆满”，是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身？通达此理后，我们应怎样对待现在的人身？
土如利用的效益是指土地利用产生的社会、经济和（）效益，三者是辩证统一的。
土得天然含水量是指土中水得质量与土总质量之间得比例。
检验填土压实得控制指标是（）。A、土得含水量B、土得天然含水量C、土得干密度D、土得天然密度
填空题土如利用的效益是指土地利用产生的社会、经济和（）效益，三者是辩证统一的。
单选题检验填土压实得控制指标是（）。A土得含水量B土得天然含水量C土得干密度D土得天然密度
单选题如发现有违反安规，并足以危及什么时，应立即制止？（）A危及电厂安全者B危及人身安全者C危及设备安全者D危及人身和设备安全者
问答题为什么不能皈依外道天尊？为什么应该皈依佛陀？你能分清天尊与佛陀的区别吗？
问答题作者在《胜出天神赞释》一而再、再而三地赞叹佛陀，说外道天尊具足过患，他是不是有偏袒心？为什么？你对此有哪些感想？
填空题有的树种要求在酸性土壤上生长，如（）等，称为酸性土树种；有的树种则在钙质土上生长最佳，常见于石灰岩山地，如侧柏、三刺皂角等，称为钙质土树种。
问答题为什么佛陀说“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土”？你对此怎么理解？
问答题“后世怎得此圆满”，是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身？通达此理后，我们应怎样对待现在的人身？
多选题利用塑性图对土进行分类时，如土样正好位于A线与B线的交点上，则应定名为（）A高液限B低液限C粉土D粘土