若谓:“别人诽谤我,会令大家生怀疑,使我不能弘法利生,也断了他人的善根,所以,造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。

若谓:“别人诽谤我,会令大家生怀疑,使我不能弘法利生,也断了他人的善根,所以,造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。


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“四不伤害“是指() A.我不伤害别人B.我不被别人伤害C.我不伤害自己D.监督他人不伤害他人

“闻道百,以为莫己若”,我之谓也。(《秋水》)以为莫己若:

下列句子中,疑问代词是实指用法(指称)的是()A大家你怀疑我,我怀疑你,还有完没完B你看我,我看你,不知说什么好C小张哪儿都不去D我没见过你这样的

“四不伤害”是指我不伤害别人、()A、不被设备伤害B、我不伤害自己C、我不被他人伤害D、我保护他人不受伤害

雷达图4分表示什么?()A、我能够独立运用B、我理解,但不能运用C、我能够培训别人D、我能够在他人的指导下运用

“只有我甩别人,不能别人甩我”这种广告词创意新颖、个性。

有些人说:“为了弘法利生,我必须要有名声,不然一个默默无闻的人,怎么广度众生呢?”对这种论调,你怎么破斥?

若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?

我在金门抱著‘众生皆我父母’的思想创设了念佛会,算不算是弘法?

保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”?

闻道百,以为【莫己若】者,我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法?意思是什么?

翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。

翻译:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

我之谓也。句中“之”是什么意思?

翻译:我之谓也,这正是我说的啊!

闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(释词题)

问答题有些人说:“为了弘法利生,我必须要有名声,不然一个默默无闻的人,怎么广度众生呢?”对这种论调,你怎么破斥?

问答题翻译:我之谓也,这正是我说的啊!

问答题保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”?

问答题若谓:“别人诽谤我,会令大家生怀疑,使我不能弘法利生,也断了他人的善根,所以,造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。

问答题若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?

名词解释题闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(释词题)

问答题闻道百,以为【莫己若】者,我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法?意思是什么?

问答题翻译:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

问答题我在金门抱著‘众生皆我父母’的思想创设了念佛会,算不算是弘法?

单选题《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想:既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?这一观点的合理性在于它认识到()。A真理有客观性,真理面前人人平等B实践是检验认识真理的唯一标准C世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物D不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

问答题翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。