如何说服根本不信业因果的人？

佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为( )。A．身业B．法业C．口业D．意业

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邪教组织把不信邪教的人说成魔。( )

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被说服者的因素不包括（）。A.被说服者的人格B.被说服者的心情C.被说服者的卷入程度D.被说服者的经历

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以下哪个说法是正确的( )。A.认知需求高的人容易被说服B.自我监控高的人容易被说服C.自尊心较弱的人不容易被说服D.敏感期的青少年不容易被说服

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病例对照研究的因果关联的说服力大于队列研究。( )

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对不信复活的人，教法怎样看待？

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「因果定律」是（）A、只有信仰佛教的人，才会受因果业报，只要不信仰佛教，便不受因果定律所支配B、「善有善报，恶有恶报」，不管何种宗教信仰的人，都受因果定律支配C、这不过是佛教用来规范人的方法罢了。

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为什么要重视业因果之理？

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信子的人有永生，不信子的人得不着：（）A、永生；B、平安；C、荣耀。

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佛法不许辄显神通，况神通自神通，因果自因果，业力自业力，有了神通，消除不了因果与业力，谨闻命矣，近年来学密宗者，喜言得神通，反令无知之人生谤，转不如修净土宗带业往生为稳妥，然否？

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古今社会有上流人物反比平凡人更不信佛法，按因果说：有福享，皆是前世修，因何现在有的人连入寺庙拜佛看经典都不愿意；是否夙生修福不修慧，致今生与佛无缘想否？

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佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为（）。A、身业B、法业C、口业D、意业

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“你爱信不信”这个紧缩复句是（）。A、假设复句B、选择复句C、并列复句D、因果复句

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关于被说服者对说服过程的影响，下列陈述错误的是（）A、自尊心较弱的人容易被说服B、心情好的人容易被说服C、介入程度越深，态度越容易改变，也越容易被说服D、过多的预先说服会使被说服者产生免疫力，从而使态度改变变得困难

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问答题为什么要重视业因果之理？

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多选题下列关于说服的说法中，正确的是（）。A当人们对该问题了解较少时，预先警告有时能够促进说服B心情好的人更容易被说服C双面说服的效果更好D认知需求高的人更容易被说服E分散注意力有助于说服

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