被成为“一生万物、万物归一者”的是（）
被成为“一生万物、万物归一者”的是（）
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下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生，阴阳接而变化起B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
下列命题中，属于客观唯心主义的是（ ）。A.“万物都在运动，但只在概念中运动”B.“理在事先”，“未有天地万物，已有天地万物之理”C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品D.“道生一、一生二、二生三、三生万物”
“故道生之，德蓄之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”的恰当意思是（）。A、所以，“道”生了它，“德”养了它；培育它、滋润它；考验它，毒害它；生养它覆盖它。生了它不拥有它，为了它不占有它，帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。B、所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花结果，使万物成熟壮大；它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有，它们发展了万物，却从不居功自恃；它们是万物之长，却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。C、所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花亭亭玉立，使万物经受得住害虫侵扰；无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有，发展了万物，却把持自恃；万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。D、所以，道生万物，德育万物；道德使万物开花结果，使万物成熟壮大；道德生养了万物却不把万物视为私有财产，万物自由发展，道德自在其中；万物生长靠太阳，太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。
单选题一切整体若能抑制其弊端，均可以成为较好的政体，这是（）A万物趋完美理论B万物自协调理论C万物趋利避害理论D适者生存理论