翻译:纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。

翻译:纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。


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提出“厥者尽也,逆者乱也,即气血败乱之谓也”的医著是A、《证治要诀》B、《东垣十书》C、《金匮要略》D、《三指禅》E、《景岳全书》

不属于儿科内治用药原则的一项是( )A.治疗及时审慎B.重视先证而治C.注意顾护脾胃D.处方峻剂速攻E.不可乱投补益

不属于儿科内治用药原则的是A.治疗及时审慎B.重视先证而治C.注意顾护脾胃D.处方峻剂速攻E.不可乱投补益

小儿中医内治法的药用原则是( )A.治疗要及时、正确、审慎B.处方轻巧灵活C.注意顾护脾胃D.重视先证而治,不可乱投补益E.以上均是

“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”来源于()。 A作战篇B军争篇C地形篇D势篇

厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若(),不可用也A、娇子B、婴儿C、骄子D、爱子

夏有乱政,而作()刑;商有乱政,而作()刑;周有乱政,而作九刑。

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。

“此六者,天下之至害也,皆遗忘而不知察,及其患至,求尽性竭财,单以反一日之无故而不可得也。”中“六者”是指()。A、乱、苦、疾、辱、忧、畏B、乱、苦、疾、辱、痛、畏C、乱、苦、窘、辱、忧、畏

拆卸设备应当与()设备相反的顺序进行,应在()指挥下有计划、有步骤的拆卸,不可乱拆乱卸。

家用电器线路不可擅自乱拉乱接,需要时应请专业人员安装。

“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”这句话启示我们矛盾的主要方面决定事物的性质。

《地形篇》中说“视卒如婴儿,故可与之赴深溪,视卒如爱子,故可与之死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不可使,譬若骄子,不可用也。”请将这段话翻译成白话。

乱而相引

以下哪项不属于《势篇》的内容()。A、凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也B、三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也C、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D、是故善战者,其势险,其节短,势如强弩,节如发机,纷纷纭纭,斗乱而不可乱也,浑浑沌沌,形圆而不可败也

翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

“夏有乱政,而作()”。“商有乱政,而作()”。

安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是一种危机管理哲学。

问答题故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

填空题“夏有乱政,而作()”。“商有乱政,而作()”。

单选题厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若(),不可用也A娇子B婴儿C骄子D爱子

判断题“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。A对B错

问答题翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

填空题夏有乱政,而作()刑;商有乱政,而作()刑;周有乱政,而作九刑。

问答题《地形篇》中说“视卒如婴儿,故可与之赴深溪,视卒如爱子,故可与之死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不可使,譬若骄子,不可用也。”请将这段话翻译成白话。

问答题翻译:纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。