奥运礼仪小姐的训练是（）A、求形似不求神似B、一种社会的进步C、精神的充足D、文明的象征

奥运礼仪小姐的训练是（）

  • A、求形似不求神似
  • B、一种社会的进步
  • C、精神的充足
  • D、文明的象征

相关考题：

正确的政策变通实际上就是政策原则性与灵活性在实践中的具体反映。下面合理、正确的变通形式是：A“求神似，去形似”B“不求神似，只求形似”C“既不求神似，也不求形似”D“既求神似，也求形似”
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礼仪的现实意义有:()。 A、礼仪是现代社会文明进步的标志B、懂礼仪是衡量一个国家和民族文明程度的重要尺度C、社会活动的利益广泛，国际交往的日益深入，礼仪显得更加的重要D、通过礼仪树立国家和民族的形象有着重要的意义
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梁楷的《泼墨仙人图》运用（）的水墨写意创作方法。A.不求形似求神似B.以神写形C.以形写神D.不求神似求形似
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中国书画艺术不求形似而求（），追求气韵生动。
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社会进步是（ ）A.仅指精神文明的进步B.仅指物质文明的进步C.仅指社会生产力的发展D.既指物质文明的进步，又指精神文明的进步
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写意的作品，形似大于神似。( )
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《维摩诘经变》是（）的杰作。A不求形似求神似B以神写形C以形写神D不求神似求形似
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中国人物画追求不求神似求形似。A对B错
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中国人物画的两个基本规律是（）。A以神写形为主B以形写神为主C不求形似求神似D不求神似求形似
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文明的礼仪成为幸福感的衡量标准是社会进步的力证，是人们精神境界不断升华的标志。A对B错
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中国人物画追求不求神似求形似。
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讲究礼仪是文明的行为，而文明的行为是人类（）的产物和需要。A、历史发展B、道德进步C、物质丰富D、社会发展
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文明的礼仪成为幸福感的衡量标准是社会进步的力证，是人们精神境界不断升华的标志。
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梁楷的《泼墨仙人图》运用（）的水墨写意创作方法。A、不求形似求神似B、以神写形C、以形写神D、不求神似求形似
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下列哪个是正确的政策变通形式（）A、“求神似，去形似”B、“上有政策，下有对策”C、“既不求神似，也不求形似”D、“求形似，去神似”
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下列对喻证法描述错误的是：（）A、以小见大，就近取譬B、喻体不求形似，求神似C、经剖喻体，丝丝入扣D、本体喻体区别明显
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下列属于合理的、正确的政策变通形式是（）。A、“求神似，去形似”B、“求神似，求形似”C、“既不求神似，也不求形似”D、“去神似，求形似”
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衡量文明进步与否的指标包括（）A、社会制度B、道德文明C、礼仪规范D、宗教繁荣E、科学进步
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多选题衡量文明进步与否的指标包括（）A社会制度B道德文明C礼仪规范D宗教繁荣E科学进步
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判断题中国人物画追求不求神似求形似。A对B错
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判断题文明的礼仪成为幸福感的衡量标准是社会进步的力证，是人们精神境界不断升华的标志。A对B错
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单选题奥运礼仪小姐的训练是（）A求形似不求神似B一种社会的进步C精神的充足D文明的象征
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单选题梁楷的《泼墨仙人图》运用（）的水墨写意创作方法。A不求形似求神似B以神写形C以形写神D不求神似求形似
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填空题中国书画艺术不求形似而求（），追求气韵生动。
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单选题从2005年1月开始，北京市深入开展了以（）为主题的文明礼仪宣传教育实践活动，围绕生活礼仪、社会礼仪、赛场礼仪、职业礼仪、学校礼仪和涉外礼仪六个方面的内容，将连续开展3年时间。A礼仪北京、家庭和谐B礼仪北京、人文奥运C北京奥运、文明健身D文明礼仪、文明北京
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多选题中国人物画的两个基本规律是（）。A以神写形为主B以形写神为主C不求形似求神似D不求神似求形似
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单选题《维摩诘经变》是（）的杰作。A不求形似求神似B以神写形C以形写神D不求神似求形似
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